故宮院長說故宮
故宮院長李文儒將已經成為公眾眼中的「圖像」紫禁城，置於圖像學領域中觀看、欣賞、解讀，提供讀者領略歷史的全新種種可能。
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內容簡介
用不一樣的角度，看故宮的前世今生
足跡踏著足跡，聽故宮院長侃侃而談這座連帝王也不知曉的紫禁城面貌
紫禁城，這座中國最後的皇宮，匯聚了中國傳統文化中皇權於建築形態上的極限，是中國帝制文化的立體化、符號化、圖像化，也是中國帝制文化與中國古代建築文化的高度統一，甚至是最完美的統一。
或許你只曾在眼花繚亂的圖片前走馬看花；或許你到訪過紫禁城，卻沒看遍它的春夏秋冬；或許你看過它的春夏秋冬，卻沒踏遍廣袤宮殿的每磚每瓦。
由此，故宮院長李文儒將已經成為公眾眼中的「圖像」－－紫禁城，置於圖像學領域中觀看、欣賞、解讀，提供讀者領略歷史的全新種種可能。
本書特色
到了中國故宮，輝煌雄偉的紫禁城正門恐怕是最讓人印象深刻的，
但除此之外的一草一木、一磚一瓦，其實也都有自己的故事。
而這故事，曾經生活其中的歷代帝王不知，
穿梭來往的導遊們不曉，
成團遊客未曾聽聞，
只有日日夜夜望著它的故宮院長李院長能說得清。
不僅是紫禁城的春夏秋冬，更要從各個角度，透過牆、柱、河、柳、飾、景等等細節，
以介紹建築的方式描述歷史，以描述歷史的方式道文化。
兼具知識與感性的文字，搭上一百八十多張精美全彩圖片，讓紫禁城的縱橫面貌歷歷在目。
目錄
［序一］誰的紫禁城
［序二］作為圖像的紫禁城
[壹] 規劃至尊
[貳] 走向太和
[參] 「坐」擁天下
[肆] 宮牆柳
[伍] 牆牆牆
[陸] 千門萬戶
[柒] 皇家大院
[捌] 皇帝的廣場
[玖] 中國大屋頂
[拾] 天地之「吻」
[拾壹] 欄杆拍遍
[拾貳] 窗裡窗外
[拾參] 誰持彩練
[拾肆] 琉璃花
[拾伍] 大器朝天
[拾陸] 流動的皇權
[拾柒] 宮裡山河
[拾捌] 死生有「命」
[拾玖] 哭泣的宮殿
[貳拾] 雪舞禁城
試閱
[ 拾捌 ] 死生有「命」
被扭曲的生命見證了無數被扭曲的生命
而更加凸凹不平，
太蒼老的生命見證了太多的蒼老
而更加蒼老。
正是這些蒼老的生命，
用它們的蒼老蒼勁蒼翠
與紅牆黃瓦的絕色組合，
與流動的風，
與飄移的太陽、月亮光影的絕色組合，
無聲地撫慰著寂寞的宮殿。
雖說紫禁城裡容不得生命自由生長，在主要的場所，特別是在舉行隆重儀式的大場面裡看不到花草樹木，看不到生命的綠色，但在邊緣地帶，還是有一些頑強的生命在枯死著、生長著。
一場大雪，壓斷了紫禁城御花園裡不少樹枝。
故宮博物院研究明清傢俱的一位專家揀出一根杯口般粗的柏樹枝，數數年輪，足足160年。紫禁城中，御花園裡，碗口粗、桶口粗、一人合抱、兩人合抱的古樹老枝比比皆是。
乾隆年間的《日下舊聞考》記：御花園內珍石羅布、嘉木蔥郁，又有古柏藤蘿，皆數百年物。
乾隆《詠御花園藤蘿》詩中有「禁松三百餘年久」句。
御花園裡大概既有古柏藤蘿，又有古松藤蘿。現在御花園的古柏藤蘿在東側的萬春亭北。不知從什麼時候開始，枯死了的，或者老死了的連理古柏枝幹，被年年嫩綠一回的藤蘿攀援纏繞。
可以確切算出時間來的，是枯柏藤蘿的北邊，摛藻堂與堆秀山之間的一株古柏。
據乾隆皇帝自己說，他在下江南的船上做了一個夢，夢見御花園裡的這株柏樹跟著他下江南。江南太陽如火，這柏樹就站出來為他遮蔭。
回宮後，乾隆皇帝特地到御花園看望這株柏樹，並親封此柏為「遮蔭侯」，還寫了一首詩：「摛藻堂邊一株柏，根盤厚地枝擎天。八千春秋僅傳說，厥壽少當四百年。」
時在乾隆十四年（1749年）。從那時至今，又過了260多年，就按400年加260年算，至少660多歲。
可知這「遮蔭侯」是元朝的遺老了。
「御園古柏森森列」，其中不少看樣子比「遮蔭侯」還要蒼老。想想這地方曾是元皇宮的區域，它們比紫禁城還要蒼老許多也在情理之中。
對於沒有幾處綠蔭卻巨大無比的紫禁城來說，最北面的御花園、東邊的乾隆花園、西邊的慈寧花園和武英殿東側的十八棵槐一帶，真是毫無生氣的紅色紫禁城裡，僅有的幾片生機盎然的綠洲，彌足珍貴。更不用說生長在這些地方的三朝四朝的「元老」了，理應得到歷朝歷代的仔細呵護和悉心關照。按照現在對列入文物級的古樹名木掛牌保護管理辦法，紫禁城裡樹齡300年以上掛紅牌的一級古樹105棵，樹齡100年以上掛綠牌的二級古樹343棵。
其中柏樹最多，依次為松、槐。想來除了取其長壽常青的寓意外，與柏樹含「百子」音、意，與周代朝廷植三槐、三公位於三槐，後來的「三槐」代「三公」及「槐陰」相關。
御花園裡的龍爪槐正好是三棵，最大最老的那棵，主幹周長達1公尺63，據說樹齡少的也在500年以上。雖說500年只長了3公尺高，但盤結如蓋、老態龍鍾的枝幹綠葉年年槐陰罩地。
武英殿東的金水河上，有一座至遲建於明初，也可能建於元代，至少是使用了元代構建的斷虹橋。橋北的植於明代的十八棵槐，老幹新枝，不論春夏秋冬地映掩著白橋、紅牆、黃瓦，為紫禁城籠罩出一大片難得的安寧清爽之地。
皇宮正西，與三大殿並列的慈寧花園裡有兩株銀杏，樹齡均在300年以上。
夏綠秋黃的大樹與浮在水中的精緻臨溪亭，與花園北邊慈蔭樓、咸若館、寶相樓裡不時傳出修養中的後妃們的念經聲相生互動，別是一番寂寞的風景。
紫禁城最西北角的英華殿前左右兩側，枝葉茂盛的菩提樹鋪排了半個院落。這樹，據說是明神宗生母李太后親手栽植。當年肯定是一邊栽一棵的。
幾百年後，竟繁衍成兩片小小的樹林，可謂一樹成林。
每年盛夏，黃花爛漫，有籽綴葉背，秋天落地，若豆粒，色棕黃，光滑瑩潤。年復一年，這籽粒大多成了宮裡人誦經的串珠。
因籽粒類菩提籽，乾隆命名為菩提樹，大家也都這麼叫了。那籽粒，因此便愈見珍貴。其實，它的真正名稱是小葉檬椴。
從坤寧門出去往御花園走，門兩側各有楸樹兩株臥在土裡。樹不高，可根部已經非常非常老了。傳說是清朝皇帝從東北老家移來的。
此後，征戰各處，凡勝，必帶當地土回宮，培於樹下。土堆便越來越高，樹反矮了，但楸樹的地位更高了。
還有一株有名的楸樹在東面的乾隆花園裡。乾隆皇帝給自己修花園時，為避讓、保護原有的一株楸樹，把設計中已定位的建築往後移了移，正好讓樹冠華美的楸樹立於門側。乾隆皇帝為該建築取名「古華軒」，親手書金字匾懸於上。
御花園裡有名的絳雪軒，則是因軒前的五株古海棠得名的。乾隆為此寫詩多首。寫於乾隆三十二年（1767年）的《絳雪軒》中有這樣的詩句：「絳雪百年軒，五株峙禁園；名軒因對花，取意緣體物。」算來這古海棠至遲在康熙初年就有了。
確實也有記載，康熙春日賜宴於內苑，就曾「觀花於絳雪，玉樹臨風」。
花苞如胭，花開如脂，花飛如雪，的確是喝好酒、吟好詩的好景象。
可惜這樣的好景緻早已消失了。現在正對絳雪軒的，不是「丹砂煉就笑顏微」的香雪海，而變成一叢不怎麼起眼的灌木太平花了。
在春末夏初的和風裡，倒也能開出一堆素雅清甜的小白花，然而，比起香雪海來，那氣勢可就差多了。
可宮裡的人卻很看重，把太平花稱作「瑞聖花」，甚至把宮廷的命運與它們連結在一起：花若開得繁盛，天下就祥和太平。
英法聯軍搶了、燒了圓明園，廢墟間竟有太平花開放，光緒皇帝專陪慈禧太后去觀賞，群臣聚會賦詩，以為大清國就要「復興」。
1911年，御花園裡的太平花開得格外繁茂，紫禁城裡的最後一位皇太后高興得不得了。可是沒過多久，她就得為6歲的末代皇帝簽發「退位詔書」。
有時候，人們會看見從高高的紅牆上邊探出綠色的樹枝。到了秋天，還會看見綠色的樹葉間露出紅了半邊臉的棗兒。
據說，主要在紫禁城西北角一帶，和供退居偏安的太后妃嬪們生活的壽康宮、壽安宮、慈寧宮、英華殿等比較空閒的地方，栽種著一些比較實用的棗樹、柿子樹、核桃樹等，這大概和這些樹的名稱，及它們能長出累累的果實有關吧。
既然實用，就不會太長久。
現在在那些地方看到的許多棗樹、柿子樹，大多栽植於20世紀60年代，據說和那時候國家遭受的極端困難有關，和想要多少解決一點生存生活問題有關。半個世紀很快就過去了，這些樹也老了，在枝葉果實落盡的多雪的冬天，它們把鐵畫銀鉤般的枝幹刻在蒼老的紅牆上。
常常看見人們歡歡喜喜地在御花園裡一株又一株「連理柏」前照相留影。
其實帝王們並不關心「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的世俗意象。
他們關注的是史籍中「王者德化洽，八方合一家，則木連理」的記載，相信的是「木同木異枝，其君有慶」的說法。
於是，下邊的人便用人為扭曲的手段造出天示的祥瑞來—欽安殿前的「連理柏」是把分植的兩株從上面擰在一起；萬春亭旁的「連理柏」是把一株從中間劈開，分植兩處，讓上邊仍連著。
那擰起來的結，那劈開的傷痕，不管過去了多少年，仍顯露得清清楚楚。
人們更驚奇一株又一株松柏的軀幹上為什麼佈滿那麼多瘤狀物而凹凸不平。
沒有其他的解釋，只能說被扭曲的生命因見證了無數被扭曲的生命而更加凹凸不平，太蒼老的生命因見證了太多蒼老而更加蒼老。
正是這些蒼老的生命，用它們的蒼老、蒼勁、蒼翠，與紅牆黃瓦的絕色組合，與流動的風，與飄移的太陽、月亮的光影絕色組合，無聲地撫慰著寂寞的宮殿。
紫禁城中最能撼動人心的，還是這些比紫禁城更長久，至少與紫禁城同齡的生命。
經歷、閱歷就是資本與力量，儘管它們中有些已經停止呼吸。
我自己，我也看見無數的旅遊者、參觀者團團圍繞在仍然枝繁葉茂，或雖然已經枯乾，依然頑強挺立著的蒼老松柏周圍，久久不肯離去。
人們之所以對它們肅然起敬，因為誰都知道，只有它們看遍了紫禁城裡24位皇帝一個個怎樣走來，又一個個怎樣離去。
還有無數的後妃、宮女、太監，一個個怎樣走來，又一個個怎樣離去……
而當狂風大作，黑雲壓向紫禁城之時，人們抬起頭，看見那些早已枯死的黑黑枝幹不屈不撓、清晰堅強地向烏雲密佈的天空伸去時，便立刻敬畏起這些生生死死、死死生生的「生命」來。
被扭曲的生命見證了無數被扭曲的生命
而更加凸凹不平，
太蒼老的生命見證了太多的蒼老
而更加蒼老。
正是這些蒼老的生命，
用它們的蒼老蒼勁蒼翠
與紅牆黃瓦的絕色組合，
與流動的風，
與飄移的太陽、月亮光影的絕色組合，
無聲地撫慰著寂寞的宮殿。
雖說紫禁城裡容不得生命自由生長，在主要的場所，特別是在舉行隆重儀式的大場面裡看不到花草樹木，看不到生命的綠色，但在邊緣地帶，還是有一些頑強的生命在枯死著、生長著。
一場大雪，壓斷了紫禁城御花園裡不少樹枝。
故宮博物院研究明清傢俱的一位專家揀出一根杯口般粗的柏樹枝，數數年輪，足足160年。紫禁城中，御花園裡，碗口粗、桶口粗、一人合抱、兩人合抱的古樹老枝比比皆是。
乾隆年間的《日下舊聞考》記：御花園內珍石羅布、嘉木蔥郁，又有古柏藤蘿，皆數百年物。
乾隆《詠御花園藤蘿》詩中有「禁松三百餘年久」句。
御花園裡大概既有古柏藤蘿，又有古松藤蘿。現在御花園的古柏藤蘿在東側的萬春亭北。不知從什麼時候開始，枯死了的，或者老死了的連理古柏枝幹，被年年嫩綠一回的藤蘿攀援纏繞。
可以確切算出時間來的，是枯柏藤蘿的北邊，摛藻堂與堆秀山之間的一株古柏。
據乾隆皇帝自己說，他在下江南的船上做了一個夢，夢見御花園裡的這株柏樹跟著他下江南。江南太陽如火，這柏樹就站出來為他遮蔭。
回宮後，乾隆皇帝特地到御花園看望這株柏樹，並親封此柏為「遮蔭侯」，還寫了一首詩：「摛藻堂邊一株柏，根盤厚地枝擎天。八千春秋僅傳說，厥壽少當四百年。」
時在乾隆十四年（1749年）。從那時至今，又過了260多年，就按400年加260年算，至少660多歲。
可知這「遮蔭侯」是元朝的遺老了。
「御園古柏森森列」，其中不少看樣子比「遮蔭侯」還要蒼老。想想這地方曾是元皇宮的區域，它們比紫禁城還要蒼老許多也在情理之中。
對於沒有幾處綠蔭卻巨大無比的紫禁城來說，最北面的御花園、東邊的乾隆花園、西邊的慈寧花園和武英殿東側的十八棵槐一帶，真是毫無生氣的紅色紫禁城裡，僅有的幾片生機盎然的綠洲，彌足珍貴。更不用說生長在這些地方的三朝四朝的「元老」了，理應得到歷朝歷代的仔細呵護和悉心關照。按照現在對列入文物級的古樹名木掛牌保護管理辦法，紫禁城裡樹齡300年以上掛紅牌的一級古樹105棵，樹齡100年以上掛綠牌的二級古樹343棵。
其中柏樹最多，依次為松、槐。想來除了取其長壽常青的寓意外，與柏樹含「百子」音、意，與周代朝廷植三槐、三公位於三槐，後來的「三槐」代「三公」及「槐陰」相關。
御花園裡的龍爪槐正好是三棵，最大最老的那棵，主幹周長達1公尺63，據說樹齡少的也在500年以上。雖說500年只長了3公尺高，但盤結如蓋、老態龍鍾的枝幹綠葉年年槐陰罩地。
武英殿東的金水河上，有一座至遲建於明初，也可能建於元代，至少是使用了元代構建的斷虹橋。橋北的植於明代的十八棵槐，老幹新枝，不論春夏秋冬地映掩著白橋、紅牆、黃瓦，為紫禁城籠罩出一大片難得的安寧清爽之地。
皇宮正西，與三大殿並列的慈寧花園裡有兩株銀杏，樹齡均在300年以上。
夏綠秋黃的大樹與浮在水中的精緻臨溪亭，與花園北邊慈蔭樓、咸若館、寶相樓裡不時傳出修養中的後妃們的念經聲相生互動，別是一番寂寞的風景。
紫禁城最西北角的英華殿前左右兩側，枝葉茂盛的菩提樹鋪排了半個院落。這樹，據說是明神宗生母李太后親手栽植。當年肯定是一邊栽一棵的。
幾百年後，竟繁衍成兩片小小的樹林，可謂一樹成林。
每年盛夏，黃花爛漫，有籽綴葉背，秋天落地，若豆粒，色棕黃，光滑瑩潤。年復一年，這籽粒大多成了宮裡人誦經的串珠。
因籽粒類菩提籽，乾隆命名為菩提樹，大家也都這麼叫了。那籽粒，因此便愈見珍貴。其實，它的真正名稱是小葉檬椴。
從坤寧門出去往御花園走，門兩側各有楸樹兩株臥在土裡。樹不高，可根部已經非常非常老了。傳說是清朝皇帝從東北老家移來的。
此後，征戰各處，凡勝，必帶當地土回宮，培於樹下。土堆便越來越高，樹反矮了，但楸樹的地位更高了。
還有一株有名的楸樹在東面的乾隆花園裡。乾隆皇帝給自己修花園時，為避讓、保護原有的一株楸樹，把設計中已定位的建築往後移了移，正好讓樹冠華美的楸樹立於門側。乾隆皇帝為該建築取名「古華軒」，親手書金字匾懸於上。
御花園裡有名的絳雪軒，則是因軒前的五株古海棠得名的。乾隆為此寫詩多首。寫於乾隆三十二年（1767年）的《絳雪軒》中有這樣的詩句：「絳雪百年軒，五株峙禁園；名軒因對花，取意緣體物。」算來這古海棠至遲在康熙初年就有了。
確實也有記載，康熙春日賜宴於內苑，就曾「觀花於絳雪，玉樹臨風」。
花苞如胭，花開如脂，花飛如雪，的確是喝好酒、吟好詩的好景象。
可惜這樣的好景緻早已消失了。現在正對絳雪軒的，不是「丹砂煉就笑顏微」的香雪海，而變成一叢不怎麼起眼的灌木太平花了。
在春末夏初的和風裡，倒也能開出一堆素雅清甜的小白花，然而，比起香雪海來，那氣勢可就差多了。
可宮裡的人卻很看重，把太平花稱作「瑞聖花」，甚至把宮廷的命運與它們連結在一起：花若開得繁盛，天下就祥和太平。
英法聯軍搶了、燒了圓明園，廢墟間竟有太平花開放，光緒皇帝專陪慈禧太后去觀賞，群臣聚會賦詩，以為大清國就要「復興」。
1911年，御花園裡的太平花開得格外繁茂，紫禁城裡的最後一位皇太后高興得不得了。可是沒過多久，她就得為6歲的末代皇帝簽發「退位詔書」。
有時候，人們會看見從高高的紅牆上邊探出綠色的樹枝。到了秋天，還會看見綠色的樹葉間露出紅了半邊臉的棗兒。
據說，主要在紫禁城西北角一帶，和供退居偏安的太后妃嬪們生活的壽康宮、壽安宮、慈寧宮、英華殿等比較空閒的地方，栽種著一些比較實用的棗樹、柿子樹、核桃樹等，這大概和這些樹的名稱，及它們能長出累累的果實有關吧。
既然實用，就不會太長久。
現在在那些地方看到的許多棗樹、柿子樹，大多栽植於20世紀60年代，據說和那時候國家遭受的極端困難有關，和想要多少解決一點生存生活問題有關。半個世紀很快就過去了，這些樹也老了，在枝葉果實落盡的多雪的冬天，它們把鐵畫銀鉤般的枝幹刻在蒼老的紅牆上。
常常看見人們歡歡喜喜地在御花園裡一株又一株「連理柏」前照相留影。
其實帝王們並不關心「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝」的世俗意象。
他們關注的是史籍中「王者德化洽，八方合一家，則木連理」的記載，相信的是「木同木異枝，其君有慶」的說法。
於是，下邊的人便用人為扭曲的手段造出天示的祥瑞來—欽安殿前的「連理柏」是把分植的兩株從上面擰在一起；萬春亭旁的「連理柏」是把一株從中間劈開，分植兩處，讓上邊仍連著。
那擰起來的結，那劈開的傷痕，不管過去了多少年，仍顯露得清清楚楚。
人們更驚奇一株又一株松柏的軀幹上為什麼佈滿那麼多瘤狀物而凹凸不平。
沒有其他的解釋，只能說被扭曲的生命因見證了無數被扭曲的生命而更加凹凸不平，太蒼老的生命因見證了太多蒼老而更加蒼老。
正是這些蒼老的生命，用它們的蒼老、蒼勁、蒼翠，與紅牆黃瓦的絕色組合，與流動的風，與飄移的太陽、月亮的光影絕色組合，無聲地撫慰著寂寞的宮殿。
紫禁城中最能撼動人心的，還是這些比紫禁城更長久，至少與紫禁城同齡的生命。
經歷、閱歷就是資本與力量，儘管它們中有些已經停止呼吸。
我自己，我也看見無數的旅遊者、參觀者團團圍繞在仍然枝繁葉茂，或雖然已經枯乾，依然頑強挺立著的蒼老松柏周圍，久久不肯離去。
人們之所以對它們肅然起敬，因為誰都知道，只有它們看遍了紫禁城裡24位皇帝一個個怎樣走來，又一個個怎樣離去。
還有無數的後妃、宮女、太監，一個個怎樣走來，又一個個怎樣離去……
而當狂風大作，黑雲壓向紫禁城之時，人們抬起頭，看見那些早已枯死的黑黑枝幹不屈不撓、清晰堅強地向烏雲密佈的天空伸去時，便立刻敬畏起這些生生死死、死死生生的「生命」來。
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