天訣

推薦序

溫菊

我為這故事裡的一個設定特別去查閱文獻，忍不住好奇作者怎麼會給予飛天這麼個戲路。

唐藏《金光明經疏》云：「外國呼神亦為天。」而飛天，即是在空中飛翔的神明。考一下古，我們知道佛教起源自古印度，東漢末年時才東傳，起初佛教神祇個個為男性，飛天也不外乎如是，隨著與唐土文化的結合，才蛻變為如今陰柔美麗的女性神。

飛天的梵文為Kipnara，意思是能歌善舞的神，在著名的敦煌莫高窟壁畫中總呈現為正向的存在。見飛天，見喜樂。可能基於我本身對飛天抱持著相當的憧憬與好感，因此，《天訣》賦予飛天的形象使我大為震撼，每讀到兩軍交戰，總感覺有不輸耶和華降下十罪的恐怖。

滅世故事我們不陌生，無論是耳熟能詳的天父降大洪水、埃及的愛神哈托爾得到「神之眼」後對人類大肆屠戮、中國十個太陽燒灼大地。滅世傳說，存在於每個文化，故，也是跨種族的語言。

末日故事的看點我認為有四：一是「舞台毀滅後的日常刻畫」、二是「舞台被什麼東西毀滅」、三是「為什麼要毀滅舞台？」、四則是最終的核：「舞台毀滅，給角色（及讀者）什麼啟示」。

大眾小說的要穴莫屬情節的精彩度，這方面，我認為作者安排每場戲的斷點恰到好處。末世裡，上一秒還在對你掏心掏肺的角色，你正同情，卻擔心他們下一秒便會喪生，刺激得令人摒息。

莫高窟乘載的藝術性豐富博大，不僅紀錄佛教傳說，更傳遞當時人的婚喪嫁作、柴米油鹽，叫人如何不視若珍寶？
其特色除了飛天壁畫，便要算千佛洞了。

七百三十五個洞窟內，供養著數千數百個佛，祂們為飛天圍繞，活似《天訣》角色們的處境。滅世中見芸芸眾生，裘家軍讓我聯想起《七劍下天山》裡的俠客，他們自由奔放，與出於帝王家的邢霍斌正好互為對照，頂著舉世滅亡的強風，九流男女攜手共存，實在是百看不厭的題材。

不過我最喜歡的還是飛天，在我眼中，她們才是這本書的靈魂。

正如莫高窟少了飛天壁畫，千佛必將黯然失色。

沒機會一訪美妙的莫高窟嗎？

那先來一睹《天訣》吧！