幸福會來臨

暴風襲擊那日，就是幸福將至的契機

詩所傳遞的意念並不局限於眼前的存在物或人生的表象，人們所經歷的世界也並不只限於地上。鄭明析詩人雖然生活在肉體的世界，但卻總是打開屬靈的感覺，傾聽讓宇宙與人類存在的根源者——「聖潔的存在」——所說的話。

當詩人的想法達到天際最高峰時，可能會聽見「主的聲音」；或是當詩人觀察生活周遭時，在變化無常的人類或大自然中會聽見祂的話。 神刻劃於宇宙萬物之間的高貴言語，是一種比喻和象徵的語言。祂的話從不是長篇大論，沒有冗詞贅句，卻蘊含著包羅萬象的意義；祂的話本身就成為了詩。詩人鄭明析經常在日常生活中抓住每瞬間來自天的話語，這成為他創作「靈感之詩」的泉源。

進入近代社會以來，詩逐漸有散文化的趨勢，然而，詩人鄭明析寫詩的風格依然表現出語言的簡潔性和韻律感。集結於《幸福會來臨》的作品大部分以簡潔形式呈現，尤其他用三音節、四音節來組織一行，配合一定的字數而具有反覆的格律，這點特別出色。

如同書名《幸福會來臨》所透露的，本書採抒情口吻，是本柔和的詩集。然而，詩句雖高雅斯文，內容卻不單調無味。詩人根據本身實際走過的苦難路程，將不計其數的回憶與現實經歷一一入詩，其斑斑淚痕、浮腫雙手、沾滿血漬的腳底、被沉甸甸包袱壓住的雙肩，以及被風霜雨露打溼的衣襟，皆刻畫於字裡行間，敏銳喚醒人們對人生的感觸。諷刺的是，人生向來就像光與影一般一體兩面，對立卻又共存，如此帶來啟發。詩人不認為「幸福」與「痛苦」是彼此衝突對立的概念，而是因果秩序中彼此呼應的關係。

人們以為「暴風雨只要停歇，幸福就會來到」，因此總是等待風雨過後的那一刻，然而詩人提醒我們，事實上，幸福反而在過去「心焦情急、心如刀割、反受其害」的歲月中與我們同行。

人  
四處尋找
過去冀望的幸福
         
人啊！體會吧
現在的你
正按照過去的行為
享受幸福
     
幸福
不會按照
你的期盼來臨
而是會按照
你的行為來臨

—〈幸福來的路〉

此外，
風必須吹起而行動
才是風

人的身體與想法
都須遵守時機
刮起旋風而行動
才能成為
萬物之靈
 

—〈人與風〉

詩人如此下了定義。由此可知，詩人不是只追求安穩的生活，而是在把難關轉為希望的逆境中，尋找到存在的價值與幸福。

這樣的人生觀在此著作中處處可見，為人類的認識觀開啟了新局面，並成為改變人生的動力來源。我們在邁向人生目標的途中，即便在某日突遭暴風襲擊，即便試煉的狂風不斷吹來，即便事事不如預期，一切徒勞無功，卻還能毫不畏懼，絕不放棄，就是因為我們早已知道，暴風襲擊那日，就是幸福將至的契機。

文學人士常說：「文學就是人生」。那麼，能給人承載人生重負力量的《幸福會來臨》這本書，可以說是以文學藝術的一種體裁，充分地確保了真正的文學本質。