白先勇細說紅樓夢(平裝套書)

第六回 賈寶玉初試雲雨情劉姥姥一進榮國府

這一回的「賈寶玉初試雲雨情」，因為是發生在寶玉做夢神遊太虛幻境之後，之前我們一氣呵成講了兩個版本的比較，對照一下，就立顯高下了。不要忘了，這個時候的賈寶玉很年輕，等於一個青少年，對性完全是懵懂的，當然很害羞。襲人自己也是個年輕女孩子，她也不懂，當然也很害羞。程乙本含蓄的寫法，接近少年男女的自然反應，庚辰本就寫得有點鬼鬼祟祟，又是「偷試一回」，又說什麼「幸得無人撞見」，這種話，不像《紅樓夢》，不像曹雪芹筆下的賈寶玉跟襲人。

襲人這個角色上回也提過，寶玉所需要的女性角色她都扮演了。他給寶玉母性式的照顧、慰藉與保護，對他噓寒問暖，對他的前途，他的一切呵護備至。寶玉的肉體、肉身，他真正在俗世上給了的，只有襲人，因為襲人對他來說，是女性的整個完整的代表。寶玉跟襲人是一份俗緣。寶玉出家，襲人嫁給蔣玉菡，蔣玉菡跟賈寶玉也有特殊的關係。所以最後花襲人跟蔣玉菡結了婚，等於說，賈寶玉在這個世上跟一個女性發生的一段俗緣就是花襲人，跟男性發生的俗緣就是蔣玉菡，後來這兩個人結合，成為賈寶玉在世俗上面的兩個肉體合為一的俗緣的完成。他自己的這個佛身，出家走了，他的肉身、他的俗體，留在這個世上。那就是讓花襲人跟蔣玉菡完成了他在世上的俗緣。所以《紅樓夢》這本書非常複雜、非常subtle、非常微妙的，你們看的時候要注意，它不是說賈寶玉出家走了，完成了他的佛，完成了他的頑石歷劫的命運就完了，它等於是一個佛家的寓言，卻又不僅如此。

賈寶玉這個人，他有好多緣分，尤其是名字中有「玉」的，都不是普通的緣。他跟黛玉兩塊玉，他跟蔣玉菡是另外一個玉，他跟妙玉第三塊玉，又是另外一種。

在這本書裏這個「玉」字要緊的，都有很特殊的意義。

太虛幻境很重要的神話架構之後，一下子又回到現實來了，從一個很高的天眼，又看到人世間的芸芸眾生。一個好玩得很的人物，也是很重要的人物──劉姥姥，第一次出現了。「劉姥姥一進榮國府」，我感覺曹雪芹真是大天才無所不能。他之前寫的都是些王公國戚、公子千金，這些人物寫得好，大概跟曹雪芹自己也很相近。現在他寫劉姥姥，一個村婦，一個鄉村老太太，也寫得活靈活現有趣極了，替這本書帶來一股新鮮的空氣。

這麼一個鄉下老太太，滿身的泥土氣，她到了賈府見賈母，見了賈母之後，她進大觀園。園裏的小姐們正在吟詩作詞，就讓劉姥姥也參加，劉姥姥擲個骰子開口就來一句，「一頭蘿蔔一頭蒜」、「大火燒了毛毛蟲」，人家文雅得不得了，她的那麼一下子把小姐們都哄得笑翻了，泥地上長的東西，鄉間的蘿蔔青菜，她帶進了大觀園裏。

曹雪芹寫這個人物，不光是一個鄉下老太太，其實很像神祇裏面的土地婆，她不像一般的窮親戚跑來，她是帶來歡樂、生命和希望的。等到賈家衰敗了，她救了王熙鳳的女兒巧姐，那些不肖的子侄們要把巧姐賣掉，劉姥姥從天而降，把巧姐救走了，就像個土地婆一樣出現，把巧姐帶到鄉下去，救了賈家的一支血脈，在鄉村中重新給她新的生命，所以說她像個土地婆。曹雪芹寫這個人寫得真好，我想寫鄉下老太太，還沒有一個人寫得過他的。寫劉姥姥進大觀園，還有很重要的一個功用，就是劉姥姥眼中的大觀園什麼樣子？劉姥姥進的是她眼中的大觀園。一本小說很重要的就是pointofview，從什麼視點來看什麼人物，這很要緊。以劉姥姥的視點來看大觀園寫得那麼精彩，換了另外一個人看大觀園就不一定了。劉姥姥看大觀園，那簡直進了一個人間的太虛幻境，看什麼都是那麼新鮮，看什麼都是加倍的、誇大的，把大觀園寫得活色生香，那就是從劉姥姥的眼光來看的，所以劉姥姥這個人物很重要。

劉姥姥為什麼到賈府呢？因為她家裏窮了。劉姥姥的女婿家早先跟王鳳姐娘家有那麼一點關係，在他們的祖父輩。所以就趁了這麼一點關係想辦法，窮親戚到賈家去希望討點便宜、得點救濟。劉姥姥的女婿不好出面，女兒也不行，只好賣老臉，自己到賈府去了。劉姥姥進了榮國府，當然是見掌管榮國府的王鳳姐，她家裏跟鳳姐的王家有點老關係，她進去要見到鳳姐，才有些想頭。鳳姐的出場，第三回不是講過了嘛！那個氣派，作者對這個人物的精心描寫，把鳳姐塑造成《紅樓夢》裏面，甚至小說史裏面不可磨滅的這麼一個人物。曹雪芹從各種角度來寫她，第一，已經從林黛玉的眼光看過她的出場了；現在又從劉姥姥的眼光來看鳳姐，又是另外一個視點。曹雪芹寫人物，往往不是說他自己看王鳳姐怎麼怎麼，這樣的話，不生動！而且作者講的，你未必信。如果從另外一個人物的眼光來看，如果你相信那個人，你就對他所看見的王鳳姐的形象，在心裏加倍地深刻了。劉姥姥是一個鄉下老太太，她哪裏見過榮國府的那種派頭。林黛玉進賈府，看了鳳姐已經覺得了不得了，林黛玉見過世面的，林家也是個官家，可林黛玉看鳳姐已經是高高在上，劉姥姥看她更是不得了。

劉姥姥進來以後，那個周瑞家的來迎。周瑞家的是王夫人的陪房，所謂陪房就是王夫人嫁過來的時候跟著來的，有的是丫環或者是奶媽，幫襯著鳳姐滿得勢的。由周瑞家的來評點鳳姐，當然可信，因為從小看見的嘛。一一四頁：「這位鳳姑娘年紀雖小，行事卻比世人都大呢！如今出挑的美人一樣的模樣兒，少說些有一萬個心眼子。」形容得好吧！心眼有一個還不夠，有一萬個。你看這個王鳳姐的心事之多。「十個會說話的男人也說他不過！」真的，她說鳳姐在，那些男人講不過她。「就只一件，待下人未免太嚴些個。」這講得也很好，周瑞家的是個下人，當然覺得這個管家管得嚴。話說回來，不嚴還行嗎？賈府裏面有幾百個傭人，上上下下繁瑣得很，鳳姐要是沒這個威，沒這個嚴，她怎麼管家？所以這句話就是反面來講，鳳姐這個人，行事很有紀律，管家很得體，很行。

劉姥姥去見鳳姐是怎樣的情景？一一六頁：劉姥姥上來，看到鳳姐了，看到旁邊她的那些家具，形容一大堆。然後，鳳姐穿什麼樣的衣服？家常穿的都是貂皮之類的貴重衣裳，「粉光脂艷，端端正正坐在那裏」，下面一句寫得好，「手內拿著小銅火箸兒撥手爐內的灰」。你曉得，那是暖手的爐，拿著銅箸兒，慢、慢、慢、慢撥那個灰。下面說「平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接茶，也不抬頭。」有傭人拿茶給她，也不理，手裏慢慢撥那個灰，「慢慢的問道：『怎麼還不請進來？』」鳳姐那種派頭，人來了以後，照樣地手裏面撥她的灰，對劉姥姥愛理不理的。劉姥姥講了個半天講不出口，想來要點錢嘛！所以尷尬講不出口。鳳姐當然知道，她說，我還有二十兩銀子，本來給我的丫頭做衣服的，現在拿來給你吧。對劉姥姥，給二十兩銀子就算了，還要加一句：準備給丫頭做衣服的拿來給你了！那種對劉姥姥的輕蔑，通通寫出來了。這裏我們要先對照一下：後來等到賈家被抄了，鳳姐得病了、快死了，因為她一生也做了不少孽，也害死過尤二姐，心裏有一種罪疚感，所以她見鬼了，尤二姐的鬼魂來索命，她害怕了，正巧劉姥姥來看她，她就抓著求劉姥姥，把女兒巧姐託付給她。這種對照，曹雪芹不是隨便寫的。先前鳳姐的高傲，對劉姥姥的那種輕蔑，對照著鳳姐臨終在床上的那種慘狀，我們對鳳姐才有同情。寫這麼一個人，不寫前面之盛，托不出後面之衰。所以寫賈府前面的派頭，寫得那麼瑣碎、仔細，有時候甚至瑣碎到有點累贅。但是要細細看，前面的鋪陳，每一句話都有它的意義在裏頭。之前，鳳姐拿著手爐，弄弄，慢慢撥；最後，看見劉姥姥，就抓著劉姥姥，拽住劉姥姥求她。這兩個情景對照起來，寫得好！這就是小說的高明處。

《紅樓夢》它是伏筆千里，老早就伏在前面了。曹雪芹心思很縝密，每一個小節都仔細考慮過，前後的對照都有用的。俄國一個非常有名的小說家契訶夫（Chekhov），以短篇小說最著名。他說怎麼寫小說？如果你第一頁寫了一面牆上掛了一支槍，你再寫了兩三頁之後，這個槍還沒有用上的話，就快點把它拿掉。沒有用的槍，沒有用的細節都是多餘。曹雪芹寫的東西一定後面有用，你看著什麼囉囉嗦嗦，後來通通用到了。劉姥姥這段寫得這麼仔細，鳳姐對她的那種態度，就是為了對照最後鳳姐臨終那種淒涼無助，向鄉下老太太求援。這麼有權有勢的一個人，忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，就是講鳳姐的下場。前後是有密切關係的。

劉姥姥也寫得活，鳳姐不是在裝腔作勢嗎？劉姥姥不管她三七二十一，拿了銀子以後樂不可支，她就講了：你真是給了我二十兩銀子，難怪大家說「瘦死的駱駝比馬大，你老拔根寒毛比我們的腰還粗呢！」哇啦哇啦這麼講一堆，把鳳姐的那套裝腔作勢通通打掉了。這就是曹雪芹高明的地方，鳳姐還要再裝出一副樣子，劉姥姥給她幾句通通拆掉啦！然後，劉姥姥就隨周瑞家的出來了。周瑞家的倒擔心劉姥姥粗鄙有些不安，就說劉姥姥怎麼會把她的那個外孫叫「板兒」的，推到鳳姐面前，口口聲聲「你侄兒，你侄兒」，「我說句不怕你惱的話，便是親侄兒，也要說和軟些。蓉大爺才是他的正經侄兒呢，他怎麼又跑出這麼一個侄兒來了。」劉姥姥就笑了，她說：「我的嫂子！我見了他，心眼兒裏愛還愛不過來，那裏還說得上話來呢。」你看，劉姥姥這個老太太寫得真有意思！她的那種直率，鄉下的原味，對照於官府裏頭的那種派頭，那種姿態，就有了強烈的對比，也等於是暗中批評了鳳姐的勢利，對窮親戚的高傲，鳳姐的下場也就暗暗地伏在這裏了。

《紅樓夢》寫人物，用各種的側面來描寫她，這是第二次寫鳳姐了，頭一次我們從林黛玉的眼中看鳳姐，第二次從劉姥姥的眼中看鳳姐，就這麼一個人，從各種角度側寫，正面寫，反面寫，以後還會再寫王熙鳳。

《紅樓夢》很重要的是寫人物，那麼多人物在小說裏面個個栩栩如生。鳳姐是鳳姐、林黛玉是林黛玉、薛寶釵是薛寶釵，襲人、晴雯……各個都非常個人化，這不容易做到的。

中國的小說以人物寫得活取勝，《紅樓夢》的人物就不用說了，《水滸傳》也是，那些人物，魯智深是魯智深，李逵是李逵，宋江、武松都是很活的。《水滸傳》以寫男性為主，全是寫粗獷的漢子，有幾個女性寫在裏頭，潘金蓮、潘巧雲、閻惜姣，三個淫婦，寫得好！《水滸傳》裏邊的人物，也讓你不會忘記。大家要學寫東西，看看這些很了不起的小說家，看看他們怎麼寫人物。