南懷瑾與楊管北
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內容簡介
滬上航業巨子楊管北與南師的互動、記錄，提供另一視角認識真實生活中的南懷瑾。
◎收錄楊老對南師及南師倡導的文化持久支援的記述；有楊老參加禪七的點點滴滴；有南師一九七七年閉關的日記，記錄南師出關探視與死神搏鬥的楊老；另有南師與楊老的互動，以及所言所行，感人至深。
◎另收錄了楊老有關文化方面的演講記錄數篇。
◎從另一個角度談南師的書，書中言辭行文真切自然，引人入勝，讓讀者更進一步瞭解真實生活的南師。
南師自一九四九年由大陸來台後，居住達三十六年之久。在台期間，與眾多為學為道的交往之中，有位楊管北先生，二十年來與南師的情誼，甚為特殊，是道情，更是友情。
本書內容分上下兩篇，上篇有楊老對南師及南師倡導的文化持久支援的記述；有楊老參加禪七的點點滴滴；有南師一九七七年閉關的日記，記錄南師出關探視與死神搏鬥的楊老；另有南師與楊老的互動，以及所言所行。下篇收錄了楊老有關文化方面的講錄數篇。
楊管北先生七十壽辰時，南師曾作詩以贈：
少年負氣鬥名場 朝市山林仗義忙
曾友朱家師子貢 不輕原憲薄弘羊
盛衰遍閱榮枯色 甘苦深知進退方
不二門中餘一樂 問心無愧對空王
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目錄
出版說明
【上篇】春風秋雨
一封信
十年磨劍
助道因緣
一本新書
搬遷的故事
北投的別墅
楊老與周老
道情 友情 醫情
病發入院治療
生與死的搏鬥
禪與儒的分界點
親赴病房探視
再探病房
死而復生
慈母抱嬰兒
三探病房
水破供杯
濕氣病房
忽然要找兒子
病人心理變化
女兒來了
痛苦解脫
身後事
追思楊管北先生
逐客記──聞名不如見面
回憶錄的遺憾
不幸的預感
病榻談心──機鋒轉語
情深款款
最美麗的微笑
最後一席話
這是巧合嗎
異想天開
女承父志
兒女情長
無情風雨無情天
夢中再來身
永遠的哀悼與追思
附錄
【下篇】楊管北先生講演錄
今日大專學生應當挑起的擔子──復興中國文化
孔子第一
文化特色
做了多少
條條大道
會於一「心」
因病知道
心的分歧
人的偉大
黑白一心
大事因緣
僧道無緣的前奏
心心相印
道地工夫
悠悠我心
桃花悟道
儒佛融通──宗旨和修持方法的簡介
和光同照
一以貫之
向上一句
克己復禮
空花梵行
遙遠的路
儒佛樂趣
附：恩勤九十年──恭述吾父九十年中行誼
我的家世
父親的幼年時期
父親的中年時期
父親的德行
父親處骨肉之間
父親對子女教育和言行
父親在抗戰時期動人故事
現階段父親的生活狀況
結論
序／導讀
出版說明
南師懷瑾先生，自從一九四九年由大陸來到台灣，至一九八五年離台赴美，總共在台灣居住達三十六年之久。
初到台灣時，由於戰後台灣光復未久，以往又經過日本半個世紀的占領，故而百廢待舉，中華文化不見蹤影，正統佛法更付闕如，令人頗有化外之歎。
一九五五年，南師所著《禪海蠡測》問世，之後，南師更積極倡導文化之復興，因緣聚會由禪宗起步，隨緣結緣，對孔門學養學術更加竭力推廣。
在台期間，與眾多為學為道的交往之中，有位楊管北先生，二十年來與南師的情誼，甚為特殊，是道情，更是友情，故而特將有關資料檢出，編輯成冊，以饗讀者。
楊管北先生，幼入私塾，熟讀四書五經，後為滬上航業巨子，到台灣後，並任立法委員之職。一九五五年於赴德國開會時，病倒街頭獲救。次年返台，結識南師，學習靜坐，漸入禪宗之學。因有儒學根基，契入較易，頗有所得。楊老秉承家訓，及傳統文化之教，一向樂善好施，譽遍各方。
本書內容分上下兩篇，上篇有楊老對南師及南師倡導的文化持久支援的記述；有楊老參加禪七的點點滴滴；有南師一九七七年閉關的日記，記錄南師出關探視與死神搏鬥的楊老；另有南師與楊老的互動，以及所言所行，感人至深。
下篇則收錄了楊老有關文化方面的講錄數篇。可惜的是，因年代久遠，照片收集難得。
感謝晏浩、宏忍師、牟煉、彭敬等各位的協助，本書才得提早編輯完成出版，尚有未盡之處，待來日再補充吧。
劉雨虹 記
二○一六 冬月
試閱
結識南師後，楊管老除了隨之研究傳統各家文化外，也聚集一些友好，定期請南師講解禪宗佛學，以及道家的修養、工夫。且自一九六○年起，又多次參加南師主持的禪七訓練。楊管老在禪七的小參報告及南師的解答，皆刊載於《習禪錄影》一書中，現摘錄部分如下：
時間：民國四十九年（一九六○年）元月二十九日至二月四日農曆歲次庚子正月初二至初八
地點：台灣省陽明山新北投居士林
（第四天）
十一點五十五分，楊管老忽然大哭出聲，合掌站著，定住三小時不動。
少頃，南師轉身到楊管老居士身旁，曰：既無心，何必定。天中雲，自然行。
（第四天）
楊老：也說不出什麼，只覺很舒服，也無煩惱，只腿子稍痛。至於聞韓居士哭，向佛一拜，我不自主哭了。於是又想：他人哭，我又何必哭，於是反而哭不出，但心念不起而定住了。但要我說，我亦說不出道理。
南師：你現在說話時還保得住嗎？
楊老：似乎保得住。
南師：望你保住，願明日因緣湊合，能再來參加。
（第五天）
楊老：今日在工夫上說，上午老師講《楞嚴經》一段後，「離一切相，即一切法。」深感在家聽經典與在此禪堂聽經不同。在此聽經，同時且在做實驗，是以聽到離一切相兩句，心內澄然，故一定半小時，而不動搖，雖覺蒼蠅在臉上爬，仍是不理，至不可耐時，才拍它一下。今日聽師說了數段公案，我雖不敢說悟了，但覺深有體會。請問「夜半正明，天曉不露……」
南師：參！伸手打蠅，即一切法；蠅飛去後，即離一切相。
（第六天）
楊老：從前一人坐，現為集體打坐，覺得氣氛當然兩樣。坐時今天有兩次特別好。我向不作打油詩，今天坐至最清淨時，此詩突然而來。
心境極安然，現可常常找到它，有把握了。而且今天用耳根特別好，我是我，它是它，分得很清楚。只是不著。從前不會用耳，今天突然會用。
南師：此乃觀世音入道之門，「此方真教體，清淨在音聞。」但特別注意，「動靜二相，了然不生。」如明了這個，此是多大之收穫。（第七天）總報告
楊老：參加法會為生平第一次，實際只有三天。一向聽師講經說法不如這三天收穫大，尤其聽各位小參之報告，多有啟發。最後盼各位尤應注意師說，效法普賢願王，行大慈悲救度眾生。再者，我望各位回家，應供一尊佛像，設一佛堂，自己修行。師說無佛，實是權說，應注意師亦說，佛菩薩的確是有，不可錯會了。
時間：民國五十一年（一九六二年）二月六日至二月十二日農曆歲次壬寅正月初二至初八
地點：台灣省陽明山新北投居士林
（第五天）
楊老：今天隨時都可以找到它，清清爽爽，明明白白，就是信不過。自問這四天沒浪費，但不覺得有進步。
南師：工夫上不進步，是身體不好的關係。見地信心不夠，信不過，是慧力不夠。
（第七天）
楊老：本人這幾年道高魔長，我很慚愧。各位都很精進，我學到很多。
老師這次抱病主七，我們應感謝，婆心太切了，希望大家學學袁了凡，努力修善。心法，求其在我，一切唯心造，有錢的出錢，有力的出力。慎獨工夫，就是不動惡念，要從起心動念處做工夫。
時間：民國五十二年（一九六三年）元月二十六日至二月一日農曆歲次癸卯正月初二至初八
地點：台灣省陽明山新北投居士林
（第一天）
楊老：我退步了，去年打七的境界，因出國而全部丟掉了。身體好轉，打坐時念頭反而多了，自覺不夠精進，大是退步。
（第五天）
楊老：這一支香，我一上座就好像昏沉，像是要睡覺的樣子，我又聽到老師說：昏沉就隨它去昏沉，散亂就隨它去散亂，不要去修正它。我就沒有去把清淨圓明的境界用心去把持住，知道自己好像是睡著了，但是清清明明，外面一切響動，聽得清清楚楚，心情非常舒服，就這樣坐了一支香，我不懂這是怎麼一回事，請老師開示。
南師：你跟我學佛五、六年，這一次總算是讓你摸到了邊。這兩天我總是拿話來引你，不要修正啊！不要修正啊！可是你總是翻不過來，知道嗎？這樣才是入定的前象。初禪二禪三禪四禪，跟著就會一步一步到達，一切神通妙用，也要從此定中發出來，要能夠隨時隨地，一切動作云（言說）為，行住坐臥，都不離這個，就可以有大成就。（第七天）上午九點南師評論各人
南師：楊管老（當日）功用境界，已近破參，且程度較黃老先生深，只可惜在悟境的見地都尚嫌不足。魯居士亦出乎意料；從來說笑指他此生無望，來世再修。不料人怕發狠，狠必有感應，也有所得了，但可惜般若慧力不深，下山後應更加精進，修持要緊。蕭先生此次特別加緊，心已入道，但尚未破了自畫的界限，應更加努力。
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