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內容簡介
九個月取得天下、三個月統一全國、十餘年海內大治。這樣的成就，中國歷史上唯有隋文帝楊堅一人！他，是如何做到的呢？
作為一個帝王，在楊堅身上，我們讀到的不僅僅是赤光滿室、五柱入頂等真龍天子的出生異象，也不僅僅是天命所歸式的雄主能臣風雲際會的傳奇，更多的是一個創業者冷靜的頭腦、堅強的意志、精準的遠見、無懈可擊的戰略謀劃，以及高手如林的建設團隊。
因此，楊堅取得了歷代帝王所難以企及的成就，他使他的王朝成為最具革新精神的時代。各種制度和改革措施奠定了中國封建政權的基本架構；在他的統治下，中國迎來人類歷史上農耕文明的巔峰時期。
長期以來，楊堅的光輝要暗淡於李世民、朱元璋等傳奇的帝王，但楊堅的成功經驗卻更具有可複製性和可操作性，本書力圖突破歷史人物傳記的寫作模式，對於楊堅的解讀更具現實價值，也更貼合人性。
目錄
引子／007
第一章 低調是高調的前奏／011
廟裡長大的怪孩子／012
春風得意馬蹄疾／019
韜光養晦／023
射雞奇遇記／033
第二章 起點不重要，轉捩點才重要／041
峰迴路轉／042
天命謎團／049
周武帝平齊／055
風雲際會露崢嶸／060
坑爹極品宇文贇／064
且行且小心／070
第三章 乘勢而起，一飛沖天／077
餡餅還是陷阱／078
騎虎之勢／083
韋孝寬神奇脫險／087
三方叛亂／092
縱橫捭闔／099
山寨版鴻門宴／103
勢如破竹／108
第四章 新時代的總設計師／123
登基建隋／124
新人新制度／126
新法新都城／138
第五章 雙管齊下平突厥／149
四面受敵／150
離強而合弱／158
敦煌戍卒史萬歲／163
降服突厥／170
第六章 史上最勤儉的皇帝／179
識時務比識字重要／180
勵精圖治／185
第七章 金陵王氣黯然收／195
風流天子陳後主／196
預則立，不預則廢／201
韓擒虎和賀若弼／208
一統天下／226
再平江南／229
第八章 登上歷史的巔峰／241
人事浮沉／242
偃武修文／249
科舉的創立／253
開皇之治／255
第九章 水滿則溢，月盈則虧／259
仁壽宮／260
有權就是任性／263
第十章 前無古人的聖人可汗／273
再戰突厥／274
聖人可汗／283
第十一章 奪嫡上位，全靠演技／289
功臣之殤／290
大隋第一家庭／295
率性太子楊勇／297
一代影帝楊廣／300
高熲罷相／309
東宮易主／315
相煎何太急／323
第十二章 巨星隕落，迷霧重重／329
猛將之死／330
痛失愛妻／332
楊、柳之爭／334
仁壽宮變之謎／340
後記 千古一帝／349
序／導讀
引子
世界歷史上最有影響的一百人都有誰？
這個問題，向來見仁見智，莫衷一是。
美國學者麥可．哈特的排名是最有名的，也是被公認為最具權威的。在他的榜單裡，只有兩位中國皇帝入圍。
一位是秦始皇嬴政，另一位是誰呢？
漢武帝劉徹？唐太宗李世民？明太祖朱元璋？抑或是清聖祖康熙？
都不是。
正確答案是隋文帝楊堅。
恐怕大多數人都會對此感到不解和不服：楊堅？怎麼可能？
是呀，憑什麼是楊堅？
說文，楊堅似乎不怎麼樣－－他的文化水準並不高，《隋書》就稱他「素無學術」、「不悅詩書」，不要說和文采出眾的曹操比，就是比起他的兒子楊廣，似乎也差得很遠。
論武，楊堅好像也不怎樣－－他的軍事水準並不突出，雖然他也曾帶兵上過幾次戰場，但基本都是打醬油，沒什麼說得出來的戰績，沒有任何人會把他稱為名將。
至於魅力，楊堅更是嚴重缺乏，據說他這人嚴肅刻板，從來不開玩笑，既不風趣，也不風流，更不風騷。
再有，楊堅這人似乎刻薄猜忌，他手下的大臣好像很少有善始善終的，按照《隋書》的說法就是：草創元勳及有功諸將，誅夷罪退，罕有存者。
另外，楊堅上位的過程也被人詬病，說客氣點是得國不正，說難聽點是竊國大盜－－他是憑藉外戚身分，靠欺負孤兒寡母當上皇帝的。
中國數千年歷史上由外戚篡位成功當上皇帝的，只有王莽和他兩人。更何況他欺負的寡母還是他的親生女兒，感覺簡直連王莽還不如。清代著名學者趙翼就曾很不以為然地說，古來得天下之易，未有如隋文帝者。以婦翁之親，安坐而登帝位……
不止於此，在人們的印象中，楊堅的缺點似乎還有很多很多，比如多疑、易怒、無情、毒辣、外表不帥……
嗯，對了，他好像還怕老婆……
總之，這個人看起來既沒有高尚的道德，也沒有出眾的才華，更沒有迷人的魅力，可謂是德才兼不備、文武全不精、品貌都不行。
然而正是這樣一個人，結束了近三百年的大分裂，完成了統一中國的偉業，實現了復興中華的夢想，把歷經劫難的中華民族帶入了繁榮富強的隋唐盛世。
然而正是這樣一個人，開創了科舉制、三省六部制等一系列影響深遠的制度。
然而正是這樣一個人，被西方人普遍認為是中國古代最偉大的皇帝。
楊堅，這樣一個看起來資質平平的男人取得了如此輝煌的成就，當然更是令人難以信服。
為什麼？
難道他真的只是運氣好？
當然不是。
如果只是偶爾一次在股市賺錢，那叫運氣。
一輩子一直在股市賺錢，那就不叫運氣，那叫實力。
如果楊堅只是偶爾成功一次，那叫運氣。
可是他一輩子一直都那麼成功，那就不叫運氣，那叫能力。
那麼，楊堅究竟有什麼過人的能力？
他的成功之道到底是什麼？
看完本書，相信你一定會明白，一定會有所收穫。
試閱
第一章
低調是高調的前奏
廟裡長大的怪孩子
武川鎮（今內蒙古武川縣）位於巍峨的大青山北麓，是北魏時期為防範柔然而建立的邊防六鎮（其餘五鎮分別是沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒）之一。
這裡鮮卑人、漢人、匈奴人等各民族混居，天野蒼茫，水草豐茂，牛羊成群，一派塞外風光。
楊堅的父親楊忠就出生在這個邊陲小城。
按史書的記載，楊堅家族出自關中著名的世家大族弘農楊氏，是東漢太尉楊震的後代。
不過，這恐怕只是附會而已。
原因很簡單。
楊堅的父親楊忠，與楊震的曾祖同名，其子楊廣和楊俊，則分別與楊震的九世孫和七世孫同名，而當時的士族對這方面有極其嚴格的規定，不會出現這種冒犯祖先名諱的現象。
另外，當時世家大族互相婚配，絕對不會和庶族通婚－－比如出自弘農楊氏的楊侃把女兒嫁給了另一個關中大族京兆韋氏的韋孝寬，而弘農楊氏另一位代表人物楊素的妻子則來自頂級名門滎陽鄭氏，但楊忠的妻子也就是楊堅的母親呂氏卻來自名不見經傳的寒門。
所以，大多數史學家認為，楊堅家族和真正的弘農楊氏之間的關係，幾乎沒有任何關聯。
事實上，楊堅家族可追溯的先祖是十六國時期的北平太守楊鉉，其子楊元壽在北魏初年被任命為武川鎮司馬，從此楊家一直生活在這裡，到楊忠已經是第五代了，算得上是土生土長的武川人。
本來，楊忠可以和他的祖輩一樣，在大草原上當兵、戍邊、娶妻、生子，平凡、平淡、平安地度過一生。然而生活卻總是充滿了意外。
一場變故徹底改變了幾乎所有武川人的命運，也徹底改變了楊忠的命運。
這就是始於西元五二四年，席捲整個北魏帝國北方邊境的六鎮大起義。
這場變故導致包括武川鎮在內的六鎮地區成為一片廢墟，楊忠和其父楊禎也被迫隨著大批流民一起流落到了河北。不久，楊禎戰死，楊忠成了孤兒，只得繼續流浪。
在山東泰山一帶，十八歲的楊忠邂逅了寒門女子呂苦桃－－從這個苦字的名就能看出呂苦桃也是個苦命人。兩個苦命人同苦相憐，很快就結成了夫妻。
楊忠終於感覺生活有了盼頭，他多麼想在這裡安定下來呀！
然而，他的壞運氣如同失控的貨車根本就剎不住。
婚後沒多久，南方的梁朝趁北魏帝國內亂，出兵北上到了山東，結果，倒楣的楊忠又被梁軍擄掠到了江南。
在異鄉孤獨而鬱悶地過了五年後，楊忠被編入梁朝名將陳慶之的北伐軍，隨軍北上到了洛陽。陳慶之的北伐失敗後，楊忠留在了北方，被任命為統軍。
此後他被派到了荊州，成為武川老鄉獨孤信的部下，兩人並肩作戰，結下了很深的友情。
西元五三四年，北魏正式分裂為西魏和東魏。
東魏定都鄴城（今河北臨漳），由丞相高歡控制；西魏則定都長安（今陝西西安），實權掌握在權臣宇文泰的手裡。
宇文泰和麾下很多大將如李虎（唐高祖李淵的祖父）、趙貴、侯莫陳崇、梁禦等人都是武川人，因此楊忠自然加入了西魏一方，之後他又和獨孤信一起奉命南征，和東魏爭奪荊州，失利後投奔梁朝，兩年多後才重返西魏國內。
由於楊忠有勇有謀，很快就得到了宇文泰的賞識和重用。
楊忠長得高大威猛，其勇武非常有名，據說他在跟隨宇文泰一起狩獵時，曾經徒手制服一頭猛虎，他左手抱其腰，右手拔其舌，猛虎當場斃命。北朝人稱猛獸為「掩贍」，宇文泰為表彰楊忠，還特意把「掩贍」兩個字賜給他作為他的字。
除了有萬夫不當之勇，更難能可貴的是，楊忠還很有韜略，史載其「識量沉深，有將帥之略」。此後，楊忠跟隨宇文泰參加了多次會戰，屢立戰功，成為西魏最知名的大將之一。
西元五三八年，東西兩魏在洛陽北郊的河橋再次大戰，最終西魏落敗，但東魏也元氣大傷，無力發動新的進攻，從此兩國出現了短暫的和平時期。
隨後的幾年，楊忠率軍駐紮在靠近潼關的同州（今陝西大荔），以防備東魏的進攻。
由於之前一直漂泊不定，和妻子聚少離多，除了有一個女兒外，楊忠至今還沒有子嗣，現在他終於暫時穩定下來，可以抓緊時間進行自己的造人計畫了。
正所謂天道酬勤，經過一番努力，人近中年的他終於迎來了生命中的第一個兒子－－楊堅。
在中國古代的各種史書中，幾乎每個開國皇帝出生的時候總是有很多神異的現象，以表示他們是天命所歸，天生不凡。
關於楊堅的出生，《隋書》《北史》等史書是這麼記載的：
西魏大統七年（五四一年）農曆六月十三日的晚上，楊堅出生在同州（今陝西大荔）一座名叫般若寺的寺廟內。他出生的時候，赤光滿室，紫氣充庭－－室內充滿了紅得發紫的光芒，照得每個人的臉上都跟茄子一樣。
由於當時正值盛夏，天氣極為炎熱，臥房就像桑拿房一樣讓人渾身冒汗，呂苦桃趕緊給嬰兒扇扇子降溫，沒想到卻把孩子搞得幾乎氣絕，命懸一線。就在這緊急時刻，忽然來了個神尼，自稱法號叫智仙，剛從河東（今山西西南部一帶）趕來，是特意來救小楊堅的。
果然，智仙略施法術，就救活了奄奄一息的嬰兒，隨後她對楊忠夫婦說：這孩子是個怪胎！
楊忠的臉一下子就綠了。
智仙連忙改口：我的意思是，這孩子的來歷與眾不同，絕對不能讓他在俗世生活！
聽了她的話，楊忠夫婦便將自家宅院的一部分改為佛寺，讓神尼智仙在那裡撫養楊堅。
過了一段時間，呂氏去寺裡看望小孩，抱在懷裡仔細端詳，突然看見小楊堅頭上長出了兩隻角，身上則長滿了鱗片，頓時她嚇得花容失色：哇，這孩子果然是個怪胎！
驚恐之下，她的手一軟，把孩子摔到了地上。
智仙慌忙把小楊堅抱了起來，埋怨地說：已驚我兒，致令晚得天下。－－哎呀，這次已經嚇到我的孩子了，推遲了他得到天下的時間。
從此，呂苦桃再也不敢隨便去看孩子了。
就這樣，在十三歲前，楊堅一直跟著智仙在寺廟裡生活。在智仙的精心照顧下，楊堅慢慢地長大了。
智仙給他取了個小名叫那羅延，那羅延取自梵文 Narayana 的音譯，是指金剛力士的意思。她認為他是護法金剛轉世，注定會成就一番偉業，還鄭重其事地對他說，兒當大貴，從東國來。佛法當滅，由兒興之－－你從東方來，將來會大富大貴。佛法會被滅，但還會由你重新興盛。
對智仙的話，楊堅深信不疑。
他知道自己不是一般人，因為他的外表也與常人不同。
具體來說就是：
龍頷－－下巴像龍一樣往前突出；
目光外射－－目光銳利得像剛淬過火的刀鋒一樣；
有文在手曰「王」－－手掌的生命線、愛情線、事業線，正好組成了一個「王」字。
長上短下－－上身長，下身短，蹲著和站著一樣高；
最奇葩、最讓人難以置信的是：他的額上有五柱入頂－－額頭上有五個隆起的肉瘤像山峰一樣綿延起伏一直貫通到頭頂。
這些記載是真實的嗎？事實上，這些東西大多是虛構出來的。
《隋書．禮儀一》裡的一句話也許說明了一切：「初，帝既受周禪，恐黎元未愜，多說符瑞以耀之」－－當初，隋文帝剛當上皇帝的時候，怕黎民百姓不服，便編造出很多神話來美化自己。
可見，楊堅相貌的奇特、出生時的奇事，都是楊堅稱帝後為了讓大家相信他有天命而杜撰出來的。由於他是通過政變上台的，得位不正，所以編造出來的傳說也特別多、特別離奇、特別不靠譜。
當然，楊堅出生在寺廟裡，由尼姑智仙撫養長大，智仙給他起的小名叫那羅延，這些應該都是事實。其實這也很好理解，在那個時候，佛教極為盛行，上到皇帝，下到普通百姓，大多是佛教信徒。楊忠夫婦也不例外，好不容易才中年得子，為了保佑孩子的平安，他們選擇在佛寺生產也是符合常理的。
而當時東西魏勢不兩立，連年大戰，楊忠戎馬倥傯，行蹤不定，呂氏有時也要隨軍照顧丈夫，所以他們把兒子託付給智仙這樣一個自己信得過的尼姑，完全是可能的。
而按照《佛祖歷代通典》的記載，智仙其實並不是專門從河東趕來的什麼神尼，而是一直在般若寺修行的普通尼姑，和篤信佛教的楊忠夫婦本來就非常熟悉。呂氏分娩後，楊忠感覺智仙為人可靠，便決定把小孩交給她培養。
我覺得，這也許才是事實的真相。
時間的洪流滾滾向前，世間的萬物時時在變。
就在楊堅在清冷的寺廟裡一天天成長的時候，外面的世界也發生了翻天覆地的變化。
西元五四三年，東西魏在洛陽北面的邙山大戰了一場，此役最終西魏落敗，損兵折將，元氣大傷。戰後，宇文泰不得不打破北朝一直以來只用鮮卑人當兵的老規矩，大量招募漢人入伍，為了把胡漢士兵融合在一起，宇文泰開始改革軍制，對後世影響深遠的府兵制就此誕生。
府兵制的頂端設立了八大柱國，分別是宇文泰、元欣、李虎、李弼、獨孤信、趙貴、于謹、侯莫陳崇。
八柱國中，宇文泰是三軍總司令，當然不會只統一軍；元欣則是北魏皇族的代表，有名無實，純粹是用來裝點門面的。
其餘的六大柱國則每人督帥兩位大將軍，共有十二位大將軍。
十二位大將軍分別是：元贊、元育、元廓、宇文導、侯莫陳順、達奚武、李遠、豆盧寧、宇文貴、賀蘭祥、楊忠、王雄。
由於戰亂頻仍，當時的西魏政權是軍政合一的，因此這八柱國加十二位大將軍不光是軍隊的統帥，還是國家的領導核心。一個後來創造了西魏、北周、隋、唐四個朝代的、被史學家稱為關隴軍事貴族集團的新集團也就此橫空出世！
楊忠作為十二大將軍中的一位，也成了這一集團的重要成員，成為當時西魏最顯赫的二十人之一！之後，宇文泰又對部分漢族出身的高級將領賜予鮮卑姓，楊忠被賜姓普六茹，從此楊堅的官方名字就變成了普六茹堅。
不過外面世界的巨變，並沒有對寺廟中的小屁孩楊堅產生太大的影響，他每天依然是暮鼓晨鐘，吃齋禮佛。
安靜的環境，無邊的孤獨，讓年少的他形成了深沉寡言、喜怒不形於色的內向性格。
清苦的生活，刻板的作息，讓年少的他形成了堅忍不拔、不向困難低頭的剛強意志。
父親的激勵，智仙的鼓勵，讓年少的他形成了積極進取、渴望建功立業的萬丈雄心。
雖然他的外表看起來像湖水，平靜得沒有一絲波瀾；但他的內心卻像雄鷹，時時都渴望一飛沖天！他無時無刻不渴望能夠早日離開佛寺，去闖蕩、去打拼，拼出自己的一番天地！
這一天終於來了。
西元五五三年，十三歲的楊堅走出了佛寺的大門，進入太學讀書，邁向了他日夜期盼卻又有些陌生的世界。
春風得意馬蹄疾
西魏的多數大臣都和楊忠一樣出自邊鎮，起自行伍，文化程度不高，受其影響，他們的子弟也從小學習騎射，對於讀書大多沒有興趣。
但宇文泰清楚地知道，用武夫去治國，就和用大刀去繡花一樣，完全是行不通的。要想讓國家長治久安，沒有知識是肯定不行的，因此他一方面重用蘇綽、盧辯等漢族知識份子，一方面也大力提倡貴族子弟進入太學讀書，提高他們的文化素質。
楊堅就是在這樣的背景下進入太學的。
楊堅這個人少年老成，寡言少語，目光堅毅，儀表威嚴，看上去總是一副大義凜然、不可侵犯的樣子，按《隋書》的說法就是：雖至親昵不敢狎也－－即使是最親密的人也不敢和他開玩笑。
不過，楊堅天生就具有吸引豪傑的領袖魅力。他志向遠大、雄心勃勃、頭腦清晰、舉止果斷、處事冷靜、出手大方，一舉手一投足，氣場十足，因此很快就成了同學中的核心人物。在太學，楊堅的朋友很多，其中最有名的是王誼、元諧、鄭譯和崔仲方。
王誼，和楊堅一樣出自武川，此人和宇文家族淵源匪淺，他的祖父是宇文泰的親舅舅，父親王顯時任鳳州刺史。王誼博覽群書又精於騎射，堪稱文武雙全。
元諧是北魏皇族後裔，性格豪爽，膽識過人。
鄭譯出身於漢人大族滎陽鄭氏，他從小就被過繼給堂祖父鄭文寬，其繼母是宇文泰正妻元氏的妹妹，因此他經常出入宇文泰的家中，和宇文泰的幾個兒子關係都非常好。此人博學多才，尤其善於音樂。
崔仲方則來自另一漢人大族博陵崔氏，能文能武，頗具才華。
楊堅和他們四個人非常投緣，交情很好。幾個人都是頂級的官二代，年少氣盛，心比天高。
對他們來說，未來是充滿希望的，前途是不可限量的。他們經常在一起指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯；也經常在一起抒發豪情：問蒼茫大地，誰主沉浮？
至於楊堅在太學的學習成績如何，因為史無記載，我們不得而知。但我個人估計應該是很一般的，雖然不一定是學渣，但肯定不會是學霸，否則按照官修史書拍馬屁的傳統，肯定會記下如「聰慧過人」、「天縱英才」、「過目不忘」、「出口成章」等一堆高大上的讚語。
不過，雖然楊堅的學習不怎麼樣，但他不凡的儀表、出眾的氣度卻還是很引人注意的。據說連西魏的最高統治者宇文泰也曾經讚歎他說，此兒風骨，非世間人－－這孩子的模樣氣質，不像是世間的凡人！
然而，楊堅的太學生涯並沒有持續多久，一年後的西元五五四年，他就被京兆尹（京城長安的最高行政長官）薛善看中，徵召為功曹（相當於助理）。這一任命雖然只是象徵性的，卻標誌著十四歲的他從此正式走上了仕途。
西元五五五年，楊堅又被加封為散騎常侍、車騎大將軍、儀同三司、成紀縣公；翌年，他再上一層樓，升遷為驃騎大將軍，加開府銜。
在西魏的官職系統中，驃騎大將軍這一職，僅次於柱國和大將軍，全國僅有二十四位，按級別來算是最高一級的九命（西魏當時依據周禮恢復古制，九命相當於後來的一品）。
一個乳臭未乾的少年卻身居如此高位，楊堅到底有何德何能？
這一定是拼爹的結果！
小小年紀的楊堅能如此官運亨通，完全是其父楊忠的功勞。
近幾年，楊忠立下的戰功在整個西魏帝國都是數一數二的。而這也是與國際形勢的劇變分不開的。當時天下三分，北方是東魏和西魏並立，南方則是梁朝。
西元五四七年，東魏最高領導人丞相高歡去世，大將侯景反叛，失敗後逃奔梁朝，不久侯景又起兵叛梁，並很快攻下都城建康，八十六歲的梁武帝蕭衍被活活餓死。此後梁朝陷入了無政府狀態，各地諸侯紛紛割據一方，互相攻打，亂作一團。
宇文泰審時度勢，決定渾水摸魚，擴大西魏的地盤。自西元五四九年到五五五年，他多次派兵南征，梁朝的梁州（治所今陝西南鄭）、益州（治所今四川成都）、荊州（治所今湖北江陵）、雍州（治所今湖北襄陽）等地先後落入西魏手中，西魏的地盤幾乎擴充了一倍，實力大增。
在南征的過程中，楊忠大放異彩，立下了大功。
由於楊忠曾在梁朝生活多年，對南方非常熟悉，因此多次被宇文泰委以重任，領兵出征。
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