作惡的執照：經濟學如何腐化我們，影響我們的決策方式，主宰了我們的生活
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內容簡介
金石堂強力推薦書 !
「必讀之作。」──張夏準，《資本主義沒告訴你的23件事》、《拚經濟》作者
★為什麼蘋果、微軟、輝瑞是智慧財產權法律的當代最大受益者？
★為什麼向太晚來接走小孩的家長收罰款，反而讓更多的家長遲到？
★為什麼主流政黨會致力於爭取中間選民的支持？
——不了解經濟學概念，就不了解經濟學如何主宰了我們的生活——
你知道嗎？原來這些都和經濟學有關
●三星和蘋果在新智慧型手機的設計和定價方面的競爭，就是場賽局。馮紐曼、摩根斯坦和納許，徹底革新了我們對人類互動的想法。
●現在美國和許多歐盟國家的移民政策：任何人只要在地主國購買夠多資產，都可以移民該國。這來自於芝加哥經濟學家貝克的思想。
●說服甘迺迪總統與蘇聯克林姆林宮直接建立熱線的是經濟學家謝林，也是他提出人命價值的研究。
●政府拍賣行動通訊和電視廣播頻譜、政府建立碳排放市場，讓企業得以買賣向大氣中排放二氧化碳的「權利」，來自於寇斯定理的世界觀。
●在書店瀏覽一本書的內容，然後上網查詢，發現網路書店賣得比較便宜，所以不在那間書店買書，改成上網買。這個搭便車的行為，許多人不經意在做。
經濟學重塑了我們的價值觀和道德觀
從1950年代末起，少數經濟學家開始將經濟分析應用在原本不屬於經濟學範圍的生活領域。這種影響深遠的經濟學範圍擴張，是由賽局理論家如馮紐曼和摩根斯坦，以及提出不可能定理的阿羅所開啟的。
所以，我們會看到，美蘇冷戰時，賽局理論提出，分析利益衝突、考慮雙方的選擇；阿羅的不可能定理，啟發了大家思考政治與經濟的方式；許多交易曾是社會禁忌，甚至是非法的，插隊服務之其一；我們對誘因的觀念也改變了，大學接受捐款，條件是必須提供某些課程，或至少將某些著作列入閱讀清單。
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本書作者強納森．奧德雷德是劍橋大學伊曼紐爾學院經濟研究員暨主任，作者發現，近幾十年來，我們被鼓勵相信不同的行為和行動是可接受的、理所當然的和合乎邏輯的，縱使在我們的祖父母輩認為愚蠢、有害或缺德的行為，現在卻變成合理化。我們為什麼會走到這個地步？為什麼富有的國家，有錢人愈富有，卻有更的人需要靠救濟金和食物銀行過活？為什麼我們相信讓富人富裕有利經濟，讓窮人變富裕卻是壞事？
《作惡的執照》描述一群經濟理論學家如何改變我們的世界，以及幾個關鍵構想如何滲透我們的決策過程，並擴散到生活幾乎所有面向。作者揭發經濟學對我們的道德觀和價值觀有著無比的支配力。經濟學讓我們墮落。但若我們任由這種默默發生的轉變繼續發展下去，社會出現的貧富懸殊、失業、醫療和教育等問題將更無法逆轉，《作惡的執照》讓我們知道可以從何著手。
名人推薦
「歡迎來到顛倒錯亂的現代經濟學世界。在這裡，行為不端不但是正常的，還肯定是聰明的，甚至是高尚的。在這本極富啟發性和娛樂性的書中，強納森．奧德雷德引導我們穿越這些荒涼地帶，揭露當中的陷阱、流沙和泥沼。它將改變我們對現代有關經濟、政治和社會的許多辯論的看法。」──張夏準，《資本主義沒告訴你的23件事》、《拚經濟》作者
編輯推薦
〈經濟學家如何改變我們看世界的方式〉
（文／新樂園出版 總編輯 魏珮丞）
日前在社群媒體廣傳的「以賽局理論分析防疫」爆文，運用了「賽局理論」來分析武漢肺炎（新冠肺炎、COVID-19）疫情防災策略，從「賽局理論」提出到現在，現在我們依然會運用它來討論人類的互動。當初美國與蘇聯發生核衝突時，天才馮紐曼提出了賽局理論，它告訴我們面對眼前的局面，你的最佳策略是其他人也可以預測參與者將怎麼做。馮紐曼、摩根斯坦、納許所提出的「賽局理論」和「納許均衡」觀念，徹底革新了我們對人類互動的想法，賽局理論幫助我們玩現實世界裡的賽局，是否合作？或不合作？這是一門討論人類互動的學問，但人類真的會按照「賽局理論」說的那樣行動嗎？
華爾街日報日前報導了美國道瓊工業平均指數暴跌，其中推了一把的就是運用程式交易的各家基金、投資人的演算法，導致股市的波動性高，演算法控制了數十億美元的資產，這讓股市變得難測。覺得熟悉嗎？2008年金融崩盤前一段時間，人類也是相當依賴電腦模型，高盛和其他投資銀行都仰賴它量化各種不確定性，絲毫不懷疑電腦模型所提供的訊息，即使周遭都已經出現與模型不符的證據，依然選擇視而不見。為什麼那些能在華爾街工作的聰明人即使面對矛盾的實證證據，依然選擇信賴衡量不確定性的數字？蘭德公司的分析師艾斯伯格就以著名的「艾斯伯格矛盾」來說明，我們的思考方式和所謂的正統觀點之間的鴻溝。
舉以上的兩個例子，簡單說明我們活在受經濟學概念支配的世界，經濟學決定我們看到什麼問題和提出什麼問題。
《作惡的執照》描述一群經濟理論學家如何改變我們的世界，以及幾個關鍵構想如何滲透我們的決策過程，並擴散到生活幾乎所有面向。從海耶克開始，包括貝克、布坎南、寇斯、傅立曼、波斯納、史蒂格勒、阿羅、謝林等等，他們形塑了現代主流的經濟學，我們如今身處的市場驅動世界，主要是這些新思想創造的。
現代主流經濟學一方面提出經濟學是一門科學，揭露我們如何自然和無可避免地思考和行事；一方面經濟學訴諸一個幻想的世界，裡面的人是自私和不斷計算得失的經濟人，不是貌似真實的人類代表。
就像是我們會看到，基於「寇斯定理」的政府得以拍賣行動通訊和電視廣播頻譜、碳排放量市場，讓汙染者和被汙染者達成交易；經濟學家運用適當的誘因改變人類的行為，例如付錢給捐血者，結果不但導致血液供給減少，還降低了血液的品質，這是因為如果捐血可以拿到錢，捐血者比可能隱瞞自己的某些病史，以免被取消捐血的資格。
以「經濟人」為基礎的經濟理論往往是經濟學家預測現實世界的基礎，不過，真實的人類不是那麼容易預料，因為我們有能力做出真正的選擇，而且我們也並非活在經濟學家所設定的模型環境之中，這也就更增加了經濟學家了解真實行為的難度。有了這個觀念後，我們才能回頭去審視經濟學家所提出的經濟理論，至少，我們必須與經濟學建立一種新的關係，多一點質疑，用一種更平等開放的態度去看待經濟學。
目錄
第1章 未來事物的形態
第2章 不信任何人
第3章 財富擊敗正義：奇怪的寇斯定理
第4章 政府這敵人
第5章 搭便車，或不盡自己的一份力
第6章 經濟萬有理論
第7章 人人都有一個價
第8章 信賴數字
第9章 你得到的是你應得的
第10章 現代經濟學與我們的棘手關係
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