中國文化的展望(上冊)

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  • 分類:
    中文書人文歷史中國史地中華文化/民族
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  • 作者: 殷海光 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
  • 出版社: 五南 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
  • 出版日:2020/07/28

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內容簡介

這是一本針對中國近百餘年來社會文化問題的一個簡略的報告、人文的巨著。

在這樣一個科技文明快速發展的時代和環境,我們多麼需要設法停下來,在學問和思想上打開僵結的人物。

本書主要列出中國近百餘年來的社會文化對西方文化衝擊的反應,並以此為基礎,試圖帶領讀者導引出中國社會文化今後可以走的途徑。

本書共十五章,分上下兩冊:

上冊:一至八章:包括天朝型模的世界觀、什麼是文化?、文化的重要概念、近代中國文化的基線、中國社會文化的激變、一個長久的論爭、保守的趨向及其批評、自由主義的趨向。

開章從面著手,探討中國的世界觀;第二、三章則以「文化」二字為主軸,羅列數十位學者所解釋「文化」一詞的定義作整理與分析,接著深入探討文化的特徵、價值、歷史等各種面向;四、五章的「家」、「孔制崩潰」、「兩性分別森嚴」、「社會的層級」等幾節,則是針對中國文化的優缺點作了詳細的論述,六、七、八章更以「保守主義」、「自由主義」相互對立的二詞為題要,舉列當代知識分子如嚴復、胡適、梁啟超等人作解析和討論。

「每一個人只有一個一生,只要我們緊緊把握住現在、當下,努力充分發展自我。真正愛惜此生的人,何不盡一己之力所能及,做些對人有益的事?何不留點可能的好影響給後來的人?」這是本書的宗旨,也是前鑑古人、展望未來,讓你我在現今的社會文化中共賞共存共榮。

名人推薦

值得關切中國文化命訓的人好好地讀,好好的想。──歷史學家 許悼雲

殷先生是一個專業的思想者,以他相當深厚的知識訓練為基底,而完成的一項具有獨立的創見性價值的書。──社會學家 金耀基

作者

殷海光(1919年-1969年)

本名「殷福生」,在湖北省黃岡縣(今屬黃岡市團風縣)回龍山鎮一個傳教士家庭出生。「殷海光」是其在抗戰結束進入出版界時採用的筆名。

自高中時,殷海光就迷上了哲學,十六歲時即在《東方雜誌》上發表文章,17歲時出版了一本約40萬字的譯著──《邏輯基本》。1938年他考取西南聯合大學哲學系,1942年考取了清華大學哲學研究所。

1949年赴臺後,他在臺大哲學系任教,先後開設邏輯、邏輯經驗論、羅素哲學、理論語意學、科學的哲學、現代符號邏輯、歷史與科學等課程,實為臺灣戒嚴時期的自由主義代表人物,並曾經擔任《中央日報》、《自由中國》等報章雜誌的主筆。

殷海光是1950~60年代臺灣最有影響力的知識份子之一。他以科學方法、個人主義、民主啟蒙精神等作為其撰寫文章的基礎,宣揚反抗權威、追求自由思想,堅持以筆的力量來對抗言論思想禁制。因此,他曾被倫敦《中國季刊》推崇為「臺灣自由主義思想的領袖」,為臺灣自由主義的開山人物與啟蒙者。

殷海光深受羅素、波普和海耶克等西方哲學大師的影響,一生著述極多。其中最具影響力的是譯著,即海耶克的《到奴役之路》、德貝吾的《西方之未來》;著有《中國文化的展望》、《政治與社會》、《光明前之黑暗》、《邏輯新引》……等。

目錄

序言

第一章 天朝型模的世界觀

第二章 什麼是文化?
一清開道路
二文化的定義
第一組 記述的定義
第二組 歷史的定義
第三組 規范性的定義
第四組 心理的定義
第五組 結構的定義
第六組 發生的定義

第三章 文化的重要概念
一文化的變遷
A濡化
B文化價值的移接
C文化與性格
二本土運動
三文化的羅聚形態
四文化的特征
A規范特征
B藝術特征
C認知特征
D器用特征
五文化價值與生物邏輯過分違離的問題
六文化對文化的倚賴
七歷史與文化
八文化的繁縟化
九文化理想與文化現實
十文化與價值
十一文化的普同基礎和特殊形色
十二文化所在的層次、原料和功能

第四章 近代中國文化的基線
一家
二中國社會的基型
三社會的層級
四我族中心主義
五離隔和心性凝滯
六合模要求
七長老至上
八地位與聲威要求
九兩性分別森嚴

第五章 中國社會文化的激變
一家庭的瘦化
二孔制崩潰
三本土運動
A三元里事件
B義和團運動
C五四運動
四代間緊張與沖突

第六章 一個長久的論爭

第七章 保守的趨向及其批評

一個論辯
二保守主義者的特征
A國粹派
B義理派
三保守主義的基本觀念
四保守主義的批評
五保守主義的社會文化功能

第八章 自由主義的趨向
一嚴復
二譚嗣同
三梁啟超
四吳虞
五胡適
六吳稚暉

第九章 西化的主張
一西化言論的選樣
A胡適
B陳序經
二對西化主張的批評
A全盤西化有否必要?
B全盤西化有否可能?

第十章 中體西用說
一時代的背景
二中心的論旨
三批評的分析
四影響擴大的原因
五一個翻版

第十一章 現代化的問題
一西方近代文化的擴張
A伊斯蘭世界
B印度
C日本
二中國現代化的發展
A器用的現代化
B制度的現代化
C思想的現代化
三現代化的涵義
四科學與社會

第十二章 民主與自由
一民主與自由不是一件事
二對民主的正反兩種看法
三民主的優點
A數頭而不必砍頭
B民主政制比較接近自由
C民主政制能使大家熱心公共事務
D鎮制權的使用受到限制
四民主的后進問題
五中國的民主問題
A在消極方面
B在積極方面
六自由的涵義
A自由的幾種重要概念
B波柏爾的提示
C自由與權威
D言論自由問題

第十三章 世界的風暴(存目)

第十四章 道德的重建

一民初人物的錯誤觀念
二傳統德目的今觀
三我們所需的德目
四東西道德的整合
五新人本主義

第十五章 知識分子的責任
一怎樣才算是知識分子
二知識分子的失落
三時代環境的透視
A到奴役之路
B吾人的大環境
四知識分子的責任
附錄一 讀殷海光著《中國文化的展望》(許倬雲)
附錄二 有關《中國文化的展望》的幾個問題——並答許倬雲先生(殷海光)
附錄三 殷海光遺著《中國文化的展望》我評(金耀基)
英漢對照表
人名
名詞

序/導讀



這本書的主題是論列中國近百餘年來的社會文化對西方文化衝擊的反應。以這一論列作基礎,我試行導出中國社會文化今後可走的途徑。

在我作敘述、分析和批評時,總是圍繞著這個主題而展開的。展開的程式是成一個准系統(system-like)的模態。在本書前面所陳示的是這個准系統的所設部分(given part)從這個所設部分出發,我逐一討論有關中國近百餘年的社會文化的重要問題,再申論中國知識份子今後所可能而且必須努力的道路及指向的歸趨。

詳細資料

詳細資料

    • 語言
    • 中文繁體
    • 裝訂
    • 紙本平裝
    • ISBN
    • 9789577639066
    • 分級
    • 普通級
    • 頁數
    • 336
    • 商品規格
    • 23*17
    • 出版地
    • 台灣
    • 適讀年齡
    • 全齡適讀
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    • 級別

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