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內容簡介
你，愛看什麼書呢？
赫欽斯（Robert Maynard Hutchins, 1899-1977），美國近代哲學家及教育家，與阿德勒(Mortimer J. Adler)等人共同編著《西方經典》(Great Books of the Western World) ，依關鍵觀念來編製索引，初版收錄74位作者的著作，共54卷。
赫欽斯提倡「啟明教育」（Liberal Education，又稱「博雅教育」），認為啟明教育應該是所有的人的基本教育，而啟明教育的不二法門就是閱讀經典（great books）。推動各種閱讀經典的課程，教人學廣用廣，學不變以應萬變。
本書以輕鬆易懂之方式，帶領讀者認識「啟明教育」，並探討台灣目前的教育和社會問題，加以反思；鼓勵大家閱讀經典。
赫欽斯（Robert Maynard Hutchins, 1899-1977），美國近代哲學家及教育家，與阿德勒(Mortimer J. Adler)等人共同編著《西方經典》(Great Books of the Western World) ，依關鍵觀念來編製索引，初版收錄74位作者的著作，共54卷。
赫欽斯提倡「啟明教育」（Liberal Education，又稱「博雅教育」），認為啟明教育應該是所有的人的基本教育，而啟明教育的不二法門就是閱讀經典（great books）。推動各種閱讀經典的課程，教人學廣用廣，學不變以應萬變。
本書以輕鬆易懂之方式，帶領讀者認識「啟明教育」，並探討台灣目前的教育和社會問題，加以反思；鼓勵大家閱讀經典。
目錄
前言
你愛看什麼書？──介紹赫欽斯和《西方經典》
忘不了的人和事才是我們的真生命
異代的隔空對話
他山之玉
台灣人讀書少嗎？
真正的書
學校圖書館的書
先喝湯，再吃肉
長尾的買書人
以通馭專的啟明教育
啟明教育（liberal education）
先做人，再做專家
關鍵觀念
讀經典不為復古
東西會
職業訓練不等於教育
走樣版的杜威式教育
職業環境難以複製
人口的流動性
教分還是教合？
學生的興趣多變
求知的直接回饋
你對生命的要求是什麼？
文的料、理的料？
因壞教育而放棄教育？
挨餓的好公民？
工作是為了閒暇
時間不夠？
興趣不等於自由
經典就是看不懂的書？
越教越差
早探是為了重訪
循序一定漸進？
抄捷徑？
被教育嚇笨了
蝸牛速肢解式教學
附庸風雅又何妨？
最艱難的問題最深入淺出的解說
最耐讀的書
觸類旁通
千里之行，始於足下
通識到底通不通？
通在科學精神
資訊不等於知識
不通的通識教育
通在質不在量
通訊容易、對話難
我們把生命消磨在枝節上
工具並非中性
我不是反科技，而只是鼓勵面對面交談
人之所以異於機器者幾希
附錄一 你愛逛什麼書店？
大書店
小書店
為好書找讀者，把好書變成暢銷書
店如其人
附錄二 怎樣買英文書？
Book Depository免運費
AbeBooks
後記 三個「半」的經典因緣
參考文獻
你愛看什麼書？──介紹赫欽斯和《西方經典》
忘不了的人和事才是我們的真生命
異代的隔空對話
他山之玉
台灣人讀書少嗎？
真正的書
學校圖書館的書
先喝湯，再吃肉
長尾的買書人
以通馭專的啟明教育
啟明教育（liberal education）
先做人，再做專家
關鍵觀念
讀經典不為復古
東西會
職業訓練不等於教育
走樣版的杜威式教育
職業環境難以複製
人口的流動性
教分還是教合？
學生的興趣多變
求知的直接回饋
你對生命的要求是什麼？
文的料、理的料？
因壞教育而放棄教育？
挨餓的好公民？
工作是為了閒暇
時間不夠？
興趣不等於自由
經典就是看不懂的書？
越教越差
早探是為了重訪
循序一定漸進？
抄捷徑？
被教育嚇笨了
蝸牛速肢解式教學
附庸風雅又何妨？
最艱難的問題最深入淺出的解說
最耐讀的書
觸類旁通
千里之行，始於足下
通識到底通不通？
通在科學精神
資訊不等於知識
不通的通識教育
通在質不在量
通訊容易、對話難
我們把生命消磨在枝節上
工具並非中性
我不是反科技，而只是鼓勵面對面交談
人之所以異於機器者幾希
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後記 三個「半」的經典因緣
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