台灣妖見錄：20處日治妖怪踏查現場

自序
聽，島嶼與它們的對話

身處不同世代的讀者你們好，當你翻開此書時，身為作者的我覺得很榮幸，為什麼呢？因為我能為你說這塊島嶼過去的故事。

我出生於台北市萬華區龍山寺後方的龍安婦產科醫院。據我父親說，我出生前原本是晴空萬里的夏季早上，在母親入醫院後天色卻瞬間變黑，那時黑雲壟罩，天空下起雷電交加的暴雨，附近街道淹起的水有到小腿這麼高。我出生後，天氣又變回晴朗。原本以為是西北雨，但是想想早上那來的西北雨呢？以上就是我來到人間的最初記錄。

台灣位處於西太平洋亞洲大陸的東亞區域，北方有日本、南北韓，西方有中國，南方則是與菲律賓相接。由於地理位置的先天條件，許多國家政權在此處劫掠與墾殖。最早是原住民族，接著是來自歐洲的荷蘭與西班牙艦隊，再來才是在中國明朝末年橫行於東亞一帶的海上武裝集團――國姓爺。

國姓爺所創建的東寧王朝被清滅後，中日甲午戰爭讓日本取得政權，最後在太平洋戰爭中，因日本戰敗又被中華民國託管至今。而後蔣介石率國民黨流亡至台灣，此後這個島嶼變成民主與共產對抗下不沉的航空母艦。數百年來，這塊土地不斷融合許多民族，但由於先天的歷史衝突加上民主化後的不同政治意識，使得許多人民不知何去何從，也對這塊土地缺乏認同與愛惜。

而我的台灣認同是什麼呢？ 就是出生於此地，不管先前國籍為何，都是新台灣人。而要團結這塊島嶼的認同感，勢必需要一本真正能跨出族群意識形態的鄉土文學作品。台灣的觀光在我所處時代，一直找不到明確的方向。

在先賢諸多累績記錄下，有許多故事待後人發揮與重新詮釋。此書我把它歸屬於台灣地景文學，這本書的誕生，要感謝的是一群看不見的在地靈，它們願意找我訴說那裡的過去。至於它們為何會找上我呢？ 可能它們認為，我具有正確解讀它們的能力吧！

出生於一個木材小商人之家的我，寫作能力到底從何而來？ 一方面是我成長的世代深受日本動漫文化的影響，每年數百本的閱讀是基礎，以及不斷下田野調查拜訪許多耆老，這些長久的累積在鬼太郎作者――水木茂先生來台展覽時被開啟了。

當下參觀展覽時，我深感到台灣文化力的悲哀，感嘆台灣沒有這樣的文化力可以輸出給世界。日本許多大師常常來台灣辦展覽，國人也相當踴躍參與，然而台灣卻似乎無法能這樣大量出產跨越國界的文學作品。

擁有著不同於常人的人生經歷，我想，也許就是上天在默默地訓練，讓我成為他們想要的方式吧！ 為何要寫故事？ 因為我能藉由重組能力，透過文字與現場能量的聯想力，來走入其境看到過去所發生的一切。

我只是個記錄者，感謝故事它們選擇了我，讓我有機會為能地方人文觀光做出貢獻。觀光發展需要人文故事為基礎，我是個寫故事與說故事的人，希望這一系列的台灣瑰寶地景文學，能帶給你對台灣文化不同深刻的認知與感動。

推薦文
通靈的妖異小說
何敬堯（奇幻作家）

這幾年來，臺灣島掀起了一波「妖怪潮流」，往昔避之唯恐不及的妖鬼神魔，反而成為臺灣人津津樂道的話題，展現出本土奇幻的魅力。

這股潮流最初的推動力，來自於臺灣民俗界。在二○一四年，林美容與李家愷撰寫的《魔神仔的人類學想像》，以嚴謹的學術分析、田野調查，讓繪聲繪影的魔神仔不再只是無根據的怪力亂神，反而是具備研究價值的民俗現象。同年，畫師角斯也為臺灣妖怪的視覺藝術敲響了第一聲鑼，《臺灣妖怪地誌》融合地圖與傳說，讓臺灣大眾驚訝發現，原來本土妖怪也能擁有具體形態，豐富我們對於這座島嶼的神祕想像。

二○一四年可以說是臺灣妖怪的元年，從那時開始，臺灣不只在學術研究上有累積，在電影、漫畫、模型、動畫、遊戲……等等多元領域，也開始加入諸多臺灣妖怪神魔的元素。但其實，在這一波妖怪與創作的潮流中，如何讓臺灣妖怪文化避免「 泡沫化」的窘境，更需要我們耐心思索，在各種「 文化實驗」的過程裡，小心翼翼地前進。

所謂妖怪，即是民俗記憶的一環，更是歷史軌跡中散逸而出的黑暗結晶。談鬼說妖，絕不能忽視在地文化，因為妖異傳說都是地方民俗與歷史的一部分。在這波妖怪潮流中，不乏小說寫作，這本《台灣妖見錄：20處日治妖怪踏查現場》的「通靈創作」顯得特別奇異。本書中數十篇故事，涉及日本妖怪，主因在於日本曾經統治過臺灣，作者便嘗試將日本傳說安置於這座島嶼。

日人的到來，不只帶來科學武備，同時也將他們的宗教信仰、神話傳說一併攜來臺灣。日式傳說，曩昔也試圖與臺灣在地文化融合，例如在一九三六年，漢詩人黃純青在《臺灣日日新報》發表詩作〈稻江迎城隍〉：「陣頭改善隨時勢，故事宜裝桃太郎。」詩人認為在大稻埕迎城隍的活動應該要有改善，建議參與陣頭可以將桃太郎的故事融入慶典之中。這種因應時勢的「文化改造」，並不被地方接受，不過也反映出日治時期的特殊殖民地處境。

隨著二次世界大戰落幕，落寞的日本人離開了臺灣，大東亞共榮圈不過是一場幻夢。但是，文化共存甚至融合的現象（想像），卻依舊在臺灣這座島嶼持續進展，也因此誕生了這本書。此書中的人物大多是有憑有據的史實人物，作者則藉此「通靈」，將虛幻的日本妖怪「嫁接」於這座島嶼的風土。

此種小說實驗，是真是假，是虛是實，則由讀者自行判斷，或許這也是妖怪小說的奇幻之處。