修心:我們是唯一能瞭解自己的人
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- 作者: 第9世堪千創古仁波切 追蹤 ? 追蹤作者後,您會在第一時間收到作者新書通知。
- 譯者:堪布羅卓丹傑
- 出版社: 創古 追蹤 ? 追蹤出版社後,您會在第一時間收到出版社新書通知。
- 出版日:2018/05/30
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內容簡介
我們是唯一能瞭解自己的人,
透過自己來觀察自己,
這是最好的,
這樣你才能真的建立自信。
.修心,如同一朵花,將它種在一個極度乾淨無菌的地方,花朵反而難以生長;若將花朵種在普通土裡,甚至土中有不乾淨的糞便,這朵花卻能長得更好更漂亮。
.修心,也是和心對話的方法,是能幫助自己更為堅定的力量,因為我們是唯一能瞭解自己、最瞭解自己的人。學習修心,將會讓自己坦然面對生活中的大小事,不再因過度在意別人眼光而苦惱。
.修心,先發心,擁有前進的動力,方能和圓滿更接近,並成為更好的人。進一步,則是調伏心,隨時保持各種念頭生起時不盲從的覺知。調伏心、和心對話是生命的必要之善。
藏傳佛法在西藏可分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四個教派,而噶舉派的實修法門主要依止噶當派的修法和大手印的修持。其中,「修心七要」即是屬於噶當派教法傳承,它最早由阿底峽尊者傳承下來,是本著「修心的教法」能利益眾生而撰著的實修法門。
「修心」是有「我」但能將「我」縮小、把「他」放大的修行法門,其教法、口訣眾多,本書主頌文為恰卡瓦大師所著,他將噶當派所有修心的要法整理成七個要點,方便學習、容易記憶與背誦。而對於「修心七要」的論釋,則是依據蔣貢康楚羅卓泰耶仁波切的著述來進行教授。
在修行時,人們常因對甚深意義無法了悟,感到修行難以再進步,或者感到有諸多障礙,若能修持七種修心的精要,即能幫助自己更容易了悟甚深的教法。
【創古文化】
FACEBOOK:thrangudharmakara
微信平台公眾號:Rain-of-Dharma
本書特色
◎向內心看的力量,無比強大
要遠離各種的擔憂、各種的痛苦,唯一的方法就是修心。修心能幫助你真實的瞭解自己,看到內心強大的力量,看到世界的實相,讓你不再有不需要的擔憂,而且不僅是不擔憂今生,連來生都能不再擔憂。
◎傳承自佛陀的教法,西藏歷代行者的特殊傳承
修心是佛陀的教法,傳承至金洲大師、阿底峽尊者,再由歷代西藏行者傳承下來。這個口訣是最殊勝的,是能帶給我們很大的利益,會讓我們的生命帶來很大的轉變。本書透過堪千創古仁波切的親自講述,淺顯易懂、方便實用,並以偈頌逐句講述的方式,讓人不僅能很快琅琅上口,更能很容易了悟偈頌的內容與修持方法。
◎一生修持的精華口訣,今生無憾
修心七要是一生能修持的精華口訣,透過將「我」縮小、把「他」放大的練習,讓我們不再跟隨自己的煩惱,甚至遭遇到一些挫折、問題的時候,都能夠為你帶來改變的力量,只要依口訣而修,一定能讓你今生無憾,讓世界變得更美好。
透過自己來觀察自己,
這是最好的,
這樣你才能真的建立自信。
.修心,如同一朵花,將它種在一個極度乾淨無菌的地方,花朵反而難以生長;若將花朵種在普通土裡,甚至土中有不乾淨的糞便,這朵花卻能長得更好更漂亮。
.修心,也是和心對話的方法,是能幫助自己更為堅定的力量,因為我們是唯一能瞭解自己、最瞭解自己的人。學習修心,將會讓自己坦然面對生活中的大小事,不再因過度在意別人眼光而苦惱。
.修心,先發心,擁有前進的動力,方能和圓滿更接近,並成為更好的人。進一步,則是調伏心,隨時保持各種念頭生起時不盲從的覺知。調伏心、和心對話是生命的必要之善。
藏傳佛法在西藏可分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四個教派,而噶舉派的實修法門主要依止噶當派的修法和大手印的修持。其中,「修心七要」即是屬於噶當派教法傳承,它最早由阿底峽尊者傳承下來,是本著「修心的教法」能利益眾生而撰著的實修法門。
「修心」是有「我」但能將「我」縮小、把「他」放大的修行法門,其教法、口訣眾多,本書主頌文為恰卡瓦大師所著,他將噶當派所有修心的要法整理成七個要點,方便學習、容易記憶與背誦。而對於「修心七要」的論釋,則是依據蔣貢康楚羅卓泰耶仁波切的著述來進行教授。
在修行時,人們常因對甚深意義無法了悟,感到修行難以再進步,或者感到有諸多障礙,若能修持七種修心的精要,即能幫助自己更容易了悟甚深的教法。
【創古文化】
FACEBOOK:thrangudharmakara
微信平台公眾號:Rain-of-Dharma
本書特色
◎向內心看的力量,無比強大
要遠離各種的擔憂、各種的痛苦,唯一的方法就是修心。修心能幫助你真實的瞭解自己,看到內心強大的力量,看到世界的實相,讓你不再有不需要的擔憂,而且不僅是不擔憂今生,連來生都能不再擔憂。
◎傳承自佛陀的教法,西藏歷代行者的特殊傳承
修心是佛陀的教法,傳承至金洲大師、阿底峽尊者,再由歷代西藏行者傳承下來。這個口訣是最殊勝的,是能帶給我們很大的利益,會讓我們的生命帶來很大的轉變。本書透過堪千創古仁波切的親自講述,淺顯易懂、方便實用,並以偈頌逐句講述的方式,讓人不僅能很快琅琅上口,更能很容易了悟偈頌的內容與修持方法。
◎一生修持的精華口訣,今生無憾
修心七要是一生能修持的精華口訣,透過將「我」縮小、把「他」放大的練習,讓我們不再跟隨自己的煩惱,甚至遭遇到一些挫折、問題的時候,都能夠為你帶來改變的力量,只要依口訣而修,一定能讓你今生無憾,讓世界變得更美好。
目錄
大乘修心七要2
前言/修心,是很特別的法門9
修心第一要|修持菩提心的基礎
先學諸前行
用心感受,生命如此難得16
把握當下,就是進步17
觀察自己,瞭解自己19
認識快樂,今生無憂20
◎問與答22
修心第二要|兩種菩提心的正確修持方法
正行修習菩提心
心安靜下來,才有力量24
修持勝義菩提心的前行要點25
修持勝義菩提心的正行:觀察外事與內心31
修持世俗菩提心的正行:慈悲心的練習37
◎問與答44
修心第三要|把障礙轉為道用的修持方法
惡緣轉為菩提道
一切的問題來自於自己49
感恩幫助你關愛他人50
其實一切只是夢中景象51
四種殊勝的加行方法53
好與壞,都要發願55
◎問與答57
修心第四要|生前及臨終最重要的五種修持
終生修持歸一法
一生必修五種力60
臨終必踐五種力62
◎問與答65
修心第五要|如何評量修持的進展
修心的標準
我們是唯一能瞭解自己的人68
修心,讓你歡喜70
散漫時,仍然不忘70
◎問與答71
修心第六要|一定要遵守的十八個誓言
修心的誓言
不違背、不炫耀、不偏私74
改變身心、不說缺陷、莫思他過76
淨煩惱、斷果求、捨毒食77
莫義氣、莫發惡語、勿候險阻79
莫刺要害、莫移牛、不爭先80
斷邪命、莫淪魔、莫求苦81
◎問與答83
修心第七要|必須完成的二十一件功課
修心的學處
持一、修一、行二事86
苦樂皆忍、行善止惡、學三種難87
三主要、三無失壞、三無離90
修無偏、厲境恆修、穩固長遠93
把握菩提心、不顛倒、恆常修95
堅定、正念覺知、不好大喜功97
不暴躁、不喜怒無常、不求聲譽98
◎問與答101
結語/生活中,勿忘修心105
前言/修心,是很特別的法門9
修心第一要|修持菩提心的基礎
先學諸前行
用心感受,生命如此難得16
把握當下,就是進步17
觀察自己,瞭解自己19
認識快樂,今生無憂20
◎問與答22
修心第二要|兩種菩提心的正確修持方法
正行修習菩提心
心安靜下來,才有力量24
修持勝義菩提心的前行要點25
修持勝義菩提心的正行:觀察外事與內心31
修持世俗菩提心的正行:慈悲心的練習37
◎問與答44
修心第三要|把障礙轉為道用的修持方法
惡緣轉為菩提道
一切的問題來自於自己49
感恩幫助你關愛他人50
其實一切只是夢中景象51
四種殊勝的加行方法53
好與壞,都要發願55
◎問與答57
修心第四要|生前及臨終最重要的五種修持
終生修持歸一法
一生必修五種力60
臨終必踐五種力62
◎問與答65
修心第五要|如何評量修持的進展
修心的標準
我們是唯一能瞭解自己的人68
修心,讓你歡喜70
散漫時,仍然不忘70
◎問與答71
修心第六要|一定要遵守的十八個誓言
修心的誓言
不違背、不炫耀、不偏私74
改變身心、不說缺陷、莫思他過76
淨煩惱、斷果求、捨毒食77
莫義氣、莫發惡語、勿候險阻79
莫刺要害、莫移牛、不爭先80
斷邪命、莫淪魔、莫求苦81
◎問與答83
修心第七要|必須完成的二十一件功課
修心的學處
持一、修一、行二事86
苦樂皆忍、行善止惡、學三種難87
三主要、三無失壞、三無離90
修無偏、厲境恆修、穩固長遠93
把握菩提心、不顛倒、恆常修95
堅定、正念覺知、不好大喜功97
不暴躁、不喜怒無常、不求聲譽98
◎問與答101
結語/生活中,勿忘修心105
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